两门齐开，一泻千里，金白银垂，横空盖世，大禹治水，耐我何？飞响落耳，不听，不闻，不问，空余恨。飞沫袭身，微微凉，笑语惊人，几时休，左手一字排开，指点江山，天地似彩蝶。大河绵延，小桥流水，江堵水鸭戏瀑水，寻语弄舞拾破钱，思绪飞舞不堪漫画浪漫，烟火人间已初暮，只叹活到老，学到老。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。谁能奈何我奔腾的生命，我敢与之同归于尽。大河的豪情真实写照了对生命自由的向往，大自然亦如此，我们情何以堪？

自由是自己给的，任何人满足不了你自由，能主宰自己命运的尚且能谈生命的自由。职业人生论认为领导是自由的，他覆手为云翻手为雨，可是他在做，人在看，小时候能让纸飞机飞回手中的闲情，成不了他让铁飞机飞回手里的雅兴，所以不随意童心大冒险，他不是人间四月天，瀑水可吐白沫，清凉夏人，他们却不能“胡言乱语”，也许你会说他有独生的自由，他有三头六臂，诗情画意，难得没有一点强迫镇压之嫌？在高位，就在云端，太自由了反而失去了自由。政要人物不受一定权力限制，但不可以仗势妄为，会受意识形态制约，有时候自己不放过自己，想要冲破牢笼求取更高的自由。有道就有魔，不停的起步，人生被赶着上架，盛放时还要担心会被鸟叼。你也许已经意识到，老师应该会有自由，能把一次函数比作蝴蝶，反比例函数比作心脏，正切函数比作影子，似乎大自然界的一切都能当作规律来学习，这种自由的意识形态注定了老师的命运？可能老师被赶上架时，你在草地上吹泡泡，看着腾云驾雾的泡泡鹏程万里，老师们怅然若失，老师的确有自由，也应该是自由的，有一种叫灵感的东西来自灵魂自由的表达。天真无邪的眼神，心跳，天籁之音，抚摸，创意美等，能给生命最高能量的刺激是我们追求的点化，点燃别人的希望，你是能激发灵感的，就像源泉甘润沙漠旅客，惊魂一刻，燃烧生命，放热和吸热，你正绽放着。视觉享受是激发灵感最有效的方式，它提供了通往自由的一条捷径。美丽的老师到那里都是受欢迎的，你镶着一双传奇的眼睛，像侦探一样横空扫射，有光的地方就有你的目光，这种光直抵心灵，灵魂共振，你也获得了自由的能量，我说自由可以传递，其实，有能量与你相容，你不再孤独，也就做到了自由，古训说得好，人不怕缺，就怕不均。一个主题，一套算法，我期待的眼神给了他灵感，从来不计算的同学，体验了成功计算后，达成了灵魂共振，倒也让我生了灵感。我们与学生从来不计较利益得失，我们只在乎有没有眼缘，单纯得有些失忆。我总认为眼前的孩子有无限可能，她们每次看我的眼神都那样较真无辜，能激发我不少灵感，交流思想，交换能量，人活了，我想如果我们能感知自己活着，那的确是活出了自由，所以老师有幸采集人性之光，积聚能量，获取自由。

激情似火，抑扬顿挫，水到渠成，画龙点睛，有似庞统的作风，不鸣则已，一鸣惊人。台上的妙语连珠震惊四座，台下有时鸦雀无声，有时哄堂大笑，师生激动不已，你道是这样的老师才是真正的自由神，他不受教材约束，上课从来不带教案，也不准备练习，课堂都是限时生成，习题也是信手拈来，他是要做到有感而发，这无疑是极艺术的课堂，质的飞跃，不滴水穿石，甭提能质飞起来。我们只看到了他的风光，看不见他台下是如何努力的，他对课堂艺术的追求热情起来，这就注定他是自由的，老师的命注定是这样，课堂这个大舞台，对美的追求达到极致，哪有追求极致艺术的事不自由呢，这是由于我们追求自由的个性所致。也许你会说，老师的自由就体现在舞台这45分钟，台下，是一个研究者，被一大堆数字，图形，字母捆绑，何有自由可言？但是你搞错了被捆绑人的心情，在他眼里，这些神秘的符号多么有魅力，他在追求用这种文字表达自己的心情，大诗人作诗时的字斟句酌，及其有意思，看杜甫作《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，咋一看是对着天空抒情，看见了美景如画而发，实际上是来续友蹭饭时的雅兴之作，心有艺术追求，就是在享受自由。这样的人真有大智慧，能把自己的兴趣用来谋生，还以这样艺术的方式表现出来，多么诗意的人生？

追求自由的我，也如愿走上了自由。课堂可以脱稿滔滔不绝起来，不受教案的约束，随时生成教学机智，似乎灵感无处不在，比如，挑逗的眼神会激起我的挑战欲，我会给他提问，直到灭掉他的趾气高扬，寻找自由也要一路过关斩将，让心流畅通无阻。说着说着就通了，较真着较真着就圆了。你迷惑的从我这里借智慧，我不懂的你恰好点醒了我，这是一条快速实现自由的路。当多次实现了内心的畅通，量变引起质变，你的人生就顺畅了起来，还能不自由吗?因为我对每个同学做足了功课，知道怎么对付她们的小邪恶，不自信又想赢得青睐的同学，我从她的眼神里读懂了尊重，所以我让她上黑板来表达自己，她看看题目又看看我，想找到解题灵感，我就站在她身边，陪她把题完成，一次次能体验完成，还能体验成功的快乐，那就逐渐在走上完整，完整的一项技能能给人自由。有某些缺陷的同学，比如没有朋友的，又爱唱反调的，那老师就干脆让她稍安勿躁，不理他，总之自由的内心千万不要被干扰了。还有就是表现不同寻常的同学，平时没敢顶撞你，突然变了调，和你抬杠，这时要立即重视起来，查清楚原因，以免她们再犯，把险情扼杀在摇篮里。课堂上出现的这几种情况是教学生理反应，也是我们说的教学机智，谈不上有多高的艺术修养，只不过你平时要花时间去研究她们的心理，实现人生自由，首先要实现教学自由。但常常我们在研究教学的时候，心是自由的，身体无法自由，你不可能一边跑步，一边解题，无法长时间放空自己，但是思维的自由是任何自由之首，劳其筋骨，饿其体肤，如果长期处于这种状态，心灵自由了，但身体无法自由，就会招致木头人的中伤。会影响和周围人的互动，而我们是一个共同生活体，你难道要这么自由而变得及其自私？自由有时候走入极端，就是自私了，自顾自己的修炼，全然不顾及与你周围共情，因为在实现自由的初期，你不能懈怠每日思维训练课，这样常常坐在电脑前就是一整天，你的能量无法参与周围，你也是愁眉紧锁的，喜欢孤独的人，常常喜欢一个人静静想问题，孤独自由也好，但是不可寂寞，否则你就没有了自由可言。

立足、成长、超越，三步曲，但我探讨的自由更倾向于心里层面。我不知道贵为人妇，是不是自由了，嫁给了爱情和地位的女人，那是梦想，但是如果你心里并不认为自己配得到，你和那位能量不相容，那你也是嫁给了牢笼，挣脱牢笼飞翔，宁愿孤单一辈子也不耻被锁在婚姻里。或许你说这是年少无知，面子的事不碍事，既然相爱，就随心性了了，你为何过不了自己那一关？你或是觉得自己颜值不够，成就不够，还是担心对方会变心，不敢把自己的人生作赌注，这样完全失去了自由，失去了自我，即使在别人看来，你们如何默契，只有自己知道，我说对一个女人来说，能否自我接受是自由的关键，既然生就这皮囊，有血有肉，也有情，不能让自己血肉模糊，不可遁形，热和力能遮百丑，但是也不能掩耳盗铃，不修边幅的横空盖世，有一种味道叫做自我意境，懂得修饰自己的女人赏心悦目，不是为了招蜂引蝶，完全是为了让自己内心安全。其实不愿意步入爱情的心是缺少安全感，在成长阶段寻找完整，难道我不配有完整的婚爱吗？这样的太懂事是个性要强的体现，非得要自我主宰命运，我知道这种义无反顾，注定独单自由，你敢孤单，为什么不配自由呢？何愁前路无知己，天下谁人不识君。当初选择一意孤行，就为自由播种了，成了沙漠旅客寻找泉源，走出去的辉煌，虽然古有夸父逐日的警示，也有愚公移山的志在必得，踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。

我们学校在坚持搞扶贫攻坚战。上午接到通知要到扶贫对象家家访，每个要成长的教师必须重视家长这个大群体，因为问题学生大部分是由问题家庭导致的，单亲或孤儿是我们拜访的对象，遇见病苦的六旬老人在我们的意料之中，突至的暴风雨，我想是来快速帮我们走上教师自由之路的，况且我的政治使命感不允许我略过有难度的任务，我决心要釜底抽薪家访一次。

我们乘公交车不到十分钟就到了学生家里，仿佛到了我自已奶奶家里，这家里的摆设和我自已奶奶家的摆设及其相似，窄窄的客屋，进门口不远处放了一张旧桌子，桌子周围摆放了长板凳和木椅，不同的是我奶奶家的电视机放在进门口的另一端，沙发就放在桌子旁，这家的电视机是放在进门口的这一面墙上，一台旧式的电视机放在旧的电视柜上，沙发正对着电视机挨着墙放在另一端，上面放了杂物，有点乱，似乎很久没人坐也没人收拾了。我的扶贫对象是孤儿，五岁时就跟着爷爷奶奶一起生活了。见到孩子奶奶时，她正在看电视，我问了声奶奶好，奶奶惊讶地看着我，疑是我怎么来了，因为之前见过，所以我们并不陌生，她笑嘻嘻的欢迎我，说我费心了，怎么还惦记着要来看望我们。

“我五岁时就开始带着他了，今年已经十一岁了”奶奶拉开话题，心酸地道出了心中的苦。

“靖君是个机灵的孩子，但是太缺乏自觉了，需要管束。”我接话，说出了我对孩子的了解，想看看是否和奶奶对孙子的印象一致。我本想和她探讨如何教育孩子养成良好的纪律，奈何奶奶转移了话题。

“这是我现在在住的房子，他自已的房子还在建造中，这年头没钱装修，有次村委来问说要装修，这装修费要好几千，我哪里出得起这么多装修费呢？”奶奶一脸无奈的样子，想着要给孙子盖房子，将来娶媳妇用，但贫穷带来的失落全烙在脸上。

“你可以和村委反映啊，笑着问问可不可以扶持一下啊，支助个几千元呢？我们学校的每学期生活补助是500元。”我故意调侃道。

“这生活补助净是给他用了，我们舍不得吃，把好的留给他吃，尽量让他穿得干净些，每周给他清洗从学校带来的脏衣服。”奶奶说起了对孙子的生活照顾，再没提补助的事，怕是我会对她又问支助见怪，又或是对学校这点补助没有多大兴趣。

“和孩子的接触，我能感觉到你们对他的关爱，毕竟他是缺乏父母爱的”我迎合奶奶的心意，知道这孩子最关键的问题是缺乏父母之爱。

“他爸死得早，妈妈在第二年就改嫁了，这些年都是我一个人带他，每次回来都奶奶、奶奶的叫，怕我死去，见不到我了，我肯定是去土里干事了呀”搓到了奶奶的痛处，我也心生不安，可奶奶还有孙子，老人家到底是疼孙子的，会记得和孙子最有感情的事。

“他无依无靠，习惯了有你的依赖”我表示对孩子的遭遇感到痛心。

“我也是真心疼他，这么小就没了父母，见到他就如同见到我儿子一样”奶奶是一把辛酸泪。

“还望老师好好管束他，不让他打架，乱拉大小便。”老人家思想还是传统的，更关注的还是孩子个人的生理教育，孙子能健康长大就是最大的福气，至于有没有好好学习，她没考虑那么远。

可是，孩子的教育问题是我们老师最关心的问题，此时我也力不从心，家庭对孩子的教育给不了力，乡村学校的教育资源有限，这孩子只能看他自已的造化了。孩子的独立能力不强，会吃饭会睡觉，除此以外的品质和能力基本为零，他的那点聪明才智没有用到正道，这样的孩子教育起来难度可想而知。

能够和家长面对面静心交谈，这还是我第一次家访的成功体验，完成这次政治任务我是开心的。从这次体验，让我更加了解乡村教育形式的严峻，留守儿童的孤独和可怜深深触动了我，在我还在这里工作期间，我会加强调查这里的孩子的心里，让爱温暖他们，有个健康的心理，为振兴乡村教育这份有高度使命感的工作而努力。

扶贫教育是我们学校的一个项目，通过多次与问题学生家庭沟通，与老人促膝畅谈，与学生深度合作，才慢慢感化他，让他冰坚的心酥软起来，之后见到我的每一次都绽开着微笑，亲切的叫我一声老师，或是校长，我觉知着老师的幸福，之后的路由他定义你到自我定义，在创造冒险中实现职业自由，是这个职业的权力与义务高度统一阶段，最后自我定义升华为自由职业，即自由安排课程内容，教学不断生成，不再拘泥于“教条”，以悟为教学依据，课堂是属于我们大家的，每个人都积极参与营造课堂的真、善、趣。