可若这人不是丁氏的随从，总该别外交待一声儿才是。

春归虽狐疑，步子却未缓滞，又丁氏也是通晓应酬之道的人，稍经寒喧也就顺着寒喧说明了那女子的身份。

“她姓申，是我家的新娘，父兄都是外子的师爷，自小也是知书识礼的，我和阿申往常相处原和姐妹无甚差别，今日她听说我来拜访顾娘子，直称仰慕得很，故而就随我一同来了，咱们这是不告而访，冒昧之处顾娘子千万谅解则个。”

现下时称新娘，一般两种意思，要么是新婚或新婚不久的新嫁妇，要么就是小妾。

但若在家宅之内，口上习惯将小妾称作姨娘，这其实已经算是一种尊称了，因为姨娘原指主母本家的姐妹，就似乎有了亲友的意思而非仆妾，但实则的含义却是终生和主翁、主母有所区别，永远不被看作家主，有寄居附庸的意思。

一般对外人介绍家中妾室时，却是称新娘。

给人做妾，就算是白了头也只能是“新娘”，绝不可为太太、奶奶、娘子。

这位申氏的身份必定是后者，倒不是因为她的年岁这世道虽说无论朝堂还是世俗都在鼓励妇人守节，歧视丧偶、和离、被休的妇人再嫁，但现实中仍然还是存在改嫁的妇人，所以年龄并不能成为判断是否新嫁妇的唯一准则。

春归判断申氏是李同知的妾室，是因为丁娘子后头的一番介绍。

首先“我家新娘”便限定为夫家，要若申氏是妯娌，丁氏一定会加上“阿嫂”或“娣妇”，甚至根本便不会用“新娘”的称谓，纵管申氏可能尚处新婚就算申氏是儿媳，丁氏也一定会另加说明，不能只以“新娘”概括。但丁氏偏偏只强调申氏的出身，又说两人情同姐妹……

其实就是告诉春归，我虽为妻她虽为妾，但一来申氏是良妾，再者很受宠爱。

时下夫人、娘子们出外交际应酬，要若相熟的人家，其实也并非不能带着妾室随行，不过妾室也就只是随行而已，作为的是仆妇之事，得不到主家的别外款待良贱皆是如此，除非是有诰命品阶的贵妾，当然这样的贵妾也不是普通门户能有的。

但丁氏待申氏如此看重，允她平起平坐，又解释两人情同姐妹，也就是希望春归能够稍微高看申氏一眼，客气几分。

或许她们两真是情同姐妹，但春归更相信的是申氏在李家的地位非同一般。

但这很奇怪，真的很奇怪，李同知怎么对待妾室别说春归管不着，就连赵州尊都没有这么长的手，就算李同知宠妾灭妻，那也该御史言官弹劾，问题是这个得宠妾室为何显摆来了州衙？