“几位客官，请问您们要在大堂用膳还是要在楼上包厢用膳呢？”一个身着红色汉服的年轻女子迎上前，问道。

“包。”慎行言还没来得及说出口，身旁的慎珂就替他回答了，“我们在大堂用膳即可。”

“好的，客观这边请。”女子习惯性地行了一个礼，走在几人前面，并道，“敝楼还设有奴仆用餐区，食膳量大便宜，客官们身后跟着的三位奴仆可以去那边用餐。”

“不用了，让她们和我一起吃饭就行了。”慎行言摆手拒绝道。

慎珂和慎玥都脸色微变，但最终也没有出口反对。

“这？”领路的年轻女子也露出不可置信的表情，无奈地点头道，“客官您自己不在意就好，敝楼没有硬性规定禁止主奴同桌。”

大夏国疆域很宽广，所以各地的风俗习气也不相同。雒阳是一座有着六千年悠久历史的古城了，早在四千年前，这里就已经相当繁华，人口鼎盛。

这里的大家族传承悠久，对礼制也更加尊崇，所以这里的社会风气远比大夏其他地区保守。世家内部极注重上下尊卑，不管主家对奴仆有多宽厚，也不会让奴仆和他们同桌吃饭，更讲究的家族，连锅灶都不能同用。

相比之下，东浔地区的世家更像是一群暴发户。在漫长的历史中，这里都不过是一道用于抵御东海海族入侵的防线，一个人海两族战争的战略缓冲之地。就算某些宗门和世家在这个地区发展壮大，也会将本家迁入更深入内陆的地区，只留一些分支管理当地的产业。直到当今王上就番立国，东浔地区才迅速发展成如今模样。

所以对于礼制，东浔地区的社会要比雒阳宽松许多，主家子弟和仆人平时在同一个大食堂里吃食的家族屡见不鲜，甚至有人会把仆人及仆人的子女当成挚友。

这种事对于雒阳人来说简直不可置信，在这里，仆役就是仆役，有什么资格能和他们这些高贵的主人同桌吃饭？

提一个更直观的例子，在东浔地区，主人家一旦把婢女和男仆给啥了，大多数人都会负起责任，将他们纳为妾室。

而在雒阳，乃至整个中原地区，世家子弟想那啥哪个婢女男仆就那啥了，根本不会去负责。即便某人真的不计出身，和奴仆陷入热恋，传统保守的家族长辈也不可能同意他们的婚事。

金陵城主在未成为上任东浔王之前，就是传统的中原世家子弟，城主府也是东浔地区少有的守礼之家。

而东浔王则出身于东浔地区的农民之家，连世家子弟都算不上，更别说会去守什么礼仪。慎行言的前身从小就没接受过多少礼仪教育，而他前世更是一个现代中国人，更不会去在乎什么上下尊卑。