岱安峰从其规模和名声上来看可谓是天下第一仙门。虽然大家谈论起来，往往会把姑苏金山寺、岭南沧浪阁、巴蜀万隐寺和其放在一起讨论，但若要问各修仙者的心中第一，则岱安峰首当其冲。

姑苏金山寺有名是因为那里出了一花大师。一花大师不仅修为可列世间前三，其性格也往往成为大家茶余饭后的谈资。

有人说他神龙见首不见尾，一会儿挺着个大肚子出来行侠仗义，倏忽间就又不见了踪影。也有人说他笑傲江湖，什么都不上心，谁也不放在眼里。

然而一花大师并不常驻金山寺，也从来不管金山寺的诸般事宜。金山寺的住持反而是修为没有那么厉害的一介大师。

传闻一介大师是一花大师的师兄，当年老住持想在他们两人之间选一个传位，甚至更加倾心于一花大师。一花大师的性格自然不愿意当这麻烦不断的住持，干脆一不做二不休，直接消失了三年。最后老住持无奈，只好将住持之位传给了一介大师。

岭南沧浪阁得以闻名于世主要是因为岭南仙门凋零。换句话说，在那个地区唯一拔尖的就只有沧浪阁了。为了凑一个四角平衡，大家把沧浪阁也算在了四大仙门之中。

不过沧浪阁的阁主谢蓝田一直自视甚高，从来没有看低过自己的仙门。为了让自己的仙门更加有名，每年都招收许多弟子。听闻沧浪阁招生的名额在内部有硬性规定，就是绝不能少于每年岱安峰的招生人数。如此看来，恐怕这沧浪阁阁主心里并不认岱安峰天下第一的名头。

而巴蜀万隐寺，在百里九寨的突袭下，这次算是彻底没落了。

从前万隐寺能够位列四大仙门，主要还是因为有老本可吃。所谓吃老本，自然吃的就是《菩提经》的名声。《菩提经》由万隐寺的创派祖师所创，而这个创派祖师在几百年前是傲立群雄的人物。人人都道《菩提经》是旷世绝学，可以使修行者修为在短时间内得到质的提升。可惜的是《菩提经》似乎没有真正流传下来，现在万隐寺人所修习的《菩提经》是经过后世改编的。

偶尔你也能听到关于《菩提经》另外的传言。有人说《菩提经》其实并没有失传，而是万隐寺的创派祖师将其藏了起来。《菩提经》会在天下动乱、血流漂杵之时重现于世，得之者将会拯救天下。

但这不过是个传言，传了几百年了也没人真的见过《菩提经》。这自然不能证明这个传言一定是假的，毕竟这片大地几百年来从未有过真正生灵涂炭的时刻。

最近万隐寺的话题变得热度更大，主要“得益”于百里九寨。百年仙门毁于一旦，这是一件骇人听闻的事。连万隐寺这样的仙门都被百里九寨一把火给烧了，那先小门小派要如何在百里九寨面前自保呢？一时之间人心惶惶，惴惴不安。

正值人人自危的时刻，一道仙人贴出现在了各门各派掌门的案头。仙人贴是来自岱安峰俞君见的，邀请诸位上岱安峰共商如何自保之事。

燕林在岱安峰住下的这段时间，时不时就能见到有穿着各式各样门服的修士来到岱安峰。岱安峰延绵千里，光是像小重山这样的副峰就有好几个。那些地方很快就建起了住所，燕林估算就算再来十个仙门也都是住得下的。

虽然最终还是在岱安峰住下了，但燕林不免觉得很不自在。

其一是因为随着岱安峰上的人越来越多，讨论万隐寺人内丹的人也越来越多。就算岱安峰的弟子不讨论，但俞君见的余威还不足以压制其他门派的议论。燕林觉得自己仿佛成为了一颗行走的内丹，到哪儿都要遭受他人的注视。

其二则是因为段虹一直都没有搭理自己。对于这件事燕林十分苦恼。他没有再当着段虹的面说要让师姐妹们离开岱安峰，很大一部分原因是因为那日看到俞君见动怒将讨论内丹者驱逐出去的场景。可就算俞君见表现得再维护万隐寺人，他心里依旧疑团不散。

一日，童淅来找自己，说为了安全她已经很久都没有下过山了，央求着燕林带她去山下的集市逛逛。燕林闲着也是闲着，于是就答应了下来。