“张尘不是已经离开了吗？为何会出现在这里！真是冤家路窄。”

张尘正要把经书收入口袋中，恰巧夜猫飞过，舍利子从书中掉落在地上。

张尘似乎并没有在意，把舍利子随意丢弃在了角落中，开口道：“小孩子贪玩，恶作剧。”

“大师请便。”

若痴无佛心中懊悔，差一点就前功尽弃了。

等二人走后，捡起舍利子，爬墙离去。

远处的张尘看着若痴无佛偷偷摸摸的进入到无缘茶楼之中，似笑非笑道：“看来，你不简单，盗取舍利子，佛门岂能饶你。”

若痴无佛掏出手里的舍利子，有些激动，原本是打算先寄放在寺庙之中，若打开时空之门还需要其他辅助法器。

“这下子好了，成为人人厌恶的小偷了。”

若痴无佛无奈何，张开嘴巴，把舍利子含在嘴里，只见，若痴无佛左右俩边的腮帮子鼓了起来。

“先就这样吧，等风生过去后，在去寻找其他需要的东西。”

若痴无佛到底要做什么事情？

为何张尘看到佛门丢了舍利子却不出手帮助？

一个身体容纳俩种灵魂，到底梦境之中发生的事情是真实还是虚幻，又比如说，现在就是一个属于刘海的噩梦。

一心向佛之人，应该具备那些条件。

吃素，心善，光头，还是佛珠。

度化众生，度化的是大众生还是小众生。

所谓的大众生就是指所有的生灵，鸟兽鱼虫也算在内。

小众生单指相信佛法的信徒僧侣有缘生物。

当有大乘佛法与小乘佛法时，猛然才会明白，其实这佛法无边让世人接受最多的还是小乘佛法。

太深奥的文字根本就不能够想明白，就比如说农夫与蛇的佛法版。

农夫在寒冬拯救了一只快要冻死的蛇，抱在怀里。回到家中，蛇渐渐苏醒，看到火堆后，害怕，以为这农夫要把自己烧烤食用，于是等农夫再次靠近时，蛇咬了农夫一口，逃离了木屋。

农夫中毒，被猎人拯救，蛇逃出后，又冻死在了严寒之冬。

站在不同角度看，似乎都有一种道理出现。

生死有命，富贵在天，一切都有因果循环。

蛇怕猎人食用自己，这是一种本能的思想。

农夫知道天寒就算暂时救了蛇不带回家里过冬，还是会死在外面。

猎人冬天捕猎，不去食用生灵的血肉他自己就无法过冬。

冬天如果不这样冷，来年就不会有好收成。

循环往复，冻死的人远远超过热死的人。

各自有各自心中的善良，早死早超生，这是一种无奈的善良。

即使猎人不食用冻死的蛇肉，蛇已经死亡，它的灵魂已经脱离肉体。

红粉骷髅臭皮囊。

在我的眼中，猎人食用蛇肉也是一种善良。

倒过来讲，蛇群食用冻死的村夫也是正常不过的事情。

生存就是一种矛盾。

生存法则也是一种矛盾。

矛盾往往分开了俩种极端。