“你好你好……”

苏辰跟扎西两人一个不会说汉语，一个不会说藏语，除了“你好和扎西德勒”之外，估计对方也都没能听懂什么，最后两人就直接来了个拥抱，算是以示欢迎了。

原本苏辰以为这哥们要跟他们一起进草原去，没成想几人聊了几句之后，扎西从自己车的副驾座位上拖出了一个长包，递给了黄淮之后跟苏辰他们打了个招呼，就上了皮卡开车走了。

“老二，敦珠兄弟不跟我们一起回去吗？”

上了车，苏辰有些疑惑的问道。

“他不了，我们小时候是住在一起，但是后来他们家就搬到城里，不在草原上放牧了，这次只是上回我阿爸来那曲采购物品的时候，去他们家住了几天，所以才知道我阿爸的消息的。”

“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”

这一出城，四周的风景马上就不一样了，小学里的课本里“风吹草地见牛羊”应该就是草原上的这种环境吧。

苏辰他们都很沉醉，实在是这一路上的风景太美了，就这还只是班戈城外，这要是等到了羌塘草原的深处，那风景还不得更好啊！

而且老二他们家可还养着不少马呢，到时候再骑上一匹骏马，在无边无际的大草原上肆意奔驰，这比起古代那些侠客也差不到哪去了吧。

“我去，老二，这是苦行僧吗？”

车刚开出城，苏辰正想问黄淮刚才扎西敦珠给他的那包东西是什么的时候，突然就看见前面的路上有一个人一下子就趴在地上了，起身之后走了几步马上又趴到地上去了，然后就一直在重复一样的动作。

早就听说有人会藏传佛教最至诚的信仰者会采取磕头朝圣的方式去拉萨礼佛，没想到还真让苏辰他们给见着了。

“这是朝圣者，是我们藏传佛教最虔诚的信仰者！”

黄淮显然对苏辰一惊一乍的举动不太高兴，虽然他自己不是朝圣者，也不是寺庙里的僧人，但他也是佛教徒，或者说在XC，没有藏民不信佛的，当即给苏辰他们解释道。

”磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，磕长头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，，叩头时赤脚，，这样才算虔诚。

据说还有一种更为艰难的叩拜方法，有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。

短途磕长头，一般是围绕寺院、神山、圣湖、圣迹磕头一周，少则几个小时，多则十天半月。长途磕长头是指行不远数千里，历数月经年，执著地向目的地进发，比如很多朝圣者选择磕长头走过318川藏线。

不过苏辰他们看见的这个朝圣者，按照黄淮的说法，很有可能不是XC本地的藏民，而是从四川的藏族自治区过来的，“康定的汉子、丹巴的女子”说的就是在四川的藏民，康巴男人恩怨分明，彪悍神勇，崇尚横刀立马，但对于佛祖的信仰，那也是丝毫不比XC的藏民差。

从四川一直到拉萨，一路磕长头走过来，有时候可能要走上大半年或者好几年，一路上风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，这毅力真不是一般人能比的。

那哥们的脸和手脚，其实都脏得厉害，尤其是手、膝、还有额头，更是都脏的不行了，但是他的心却是比谁都要干净，一双眼睛也比任何人都明亮的多。

说真的，苏辰很受触动。