喻椴道：“原来仓颉是造字的。”

虎子看向谢慈，道：“你怎么知道的这么清楚？”

谢慈道：“读书破万卷。”

虎子道：“万卷？”

谢慈：“嗯。”

虎子道：“你家有万卷书吗？”

谢慈面无表情道：“有。”

虎子道：“可是我听说书肆都没有万卷书。”

谢慈：“谁说的？”

虎子道：“忘了。”

谢慈不说话了。

老者才把鱼放锅里，喻椴去拿了本书，还有一个罐子，虎子看着罐子，问道：“这罐子里是什么？”

喻椴道：“桑葚，你们尝尝。”

谢慈和虎子也没客气，尝了尝，虎子看着喻椴手里的书，道：“这是什么？”

喻椴道：“不知道。”

虎子：“不是你的书吗？”

喻椴摇头：“不是，是我大哥的。”

虎子：“你还有兄弟？”

喻椴道：“嗯。”

虎子道：“你大哥怎么不在？”

喻椴道：“他出远门了。”

虎子点头，道：“你大哥读学塾吗？”

喻椴道：“以前是，现在不读了。”

虎子道：“嗯嗯，这书能给我看看吗？”

喻椴递给虎子，虎子翻开看看，然后道：“看不懂。”

“我也是。”喻椴说。

于是两人看向谢慈。

谢慈哭笑不得。

虎子把书递给谢慈，谢慈无奈接过，看了看道：“此书名云梦秦简。”

“云梦秦简？”虎子道：“没听过，写的啥？”

谢慈翻开一页，道：“入禾仓，万石一积而比黎之为，县啬夫若丞及仓，乡相杂以印之，而遗仓啬夫及离邑仓佐主禀者各一以气，自封印，皆辄出，余之索而更为发，啬夫免，效者发，见杂封者，以题效之，而复杂封之，勿度县，唯仓自封印者是度县，出禾，非者是之，令度之，度之当题，令出之。”

“其不备，出者负之，其赢者，入之，杂出禾者勿更，入禾未盈万石而增积焉，其前者是增积，也，其它人是增积，积者必先度故积，当堤，乃入焉，後节不备，後者独负之，而书入禾增积者之名事邑里於廥籍，万石之积及未盈万石而被者，毋敢增积，栎阳二万石一积，咸阳十万一积，其出入禾，增积如律令，长吏相杂以入禾仓及发，见之粟积，义积之，勿令败。”

闻言，虎子愣了一下，然后道：“等一下！”

谢慈看他，虎子道：“我好像听过！”

喻椴：“什么？”

虎子道：“我真的听过！”

喻椴：“在那里听的？”

虎子道：“在云梦村听的。”

喻椴：“在云梦村听的？听谁说的？”

虎子道：“郭散叶说的。”

喻椴听了问道：“郭散叶是谁？”

虎子道：“是我们云梦村的人，识的字可多了。”

喻椴道：“这本书叫云梦秦简，是不是跟云梦村有什么关系？”

虎子听了，道：“对啊！云梦秦简！云梦村！谢慈！你说，这本书会不会是咱云梦村的人写的？”

谢慈听了，道：“大概不是。”

虎子道：“这书是谁写的？”

谢慈道：“秦朝的书吏。”

虎子：“秦朝？云梦村的先人？”

谢慈：“大概不是。”

喻椴道：“那这些话是啥意思？”

虎子道：“我知道！我听郭散叶说过这些话的意思，说的是谷物入粮仓，一万石隔一个荆笆，由县啬夫或丞和粮仓，乡主管人员共封缄，而给粮仓啬夫和乡主管禀给的粮仓佐各一门，以便发放粮食，让他们独自盖印，就可以出粮仓，到粮仓里没有剩余时再开另一个粮仓的门，而啬夫免职，对粮仓察看的人开粮仓，不必称，只称原由粮仓主管人员独自盖印的粮仓，谷出粮仓，如果不是原粮仓人员，要令加称，称的结果与题识符合，即令出粮仓。”

“此后若有不足数，由出粮仓者赔偿，若有剩余，则应上缴，共同出粮仓的人不要更换，谷物入粮仓不满万石而要增积的，由原来入粮仓的人增积是可以的，而其他人，增积者必须先称原积谷物，与题识符合，然后入粮仓，此后若不足数，由后来入粮仓者单独赔偿，要把入粮仓增积者的名字，职务，祖籍记在粮仓的簿册上，已满万石和虽未满万石但正在零散出粮仓的，不准增积，在栎阳，以两万石为一积。”

“还有还有，在咸阳，以十万石为一积，其出粮仓，入粮仓和增积的手续，均同上述律文规定，长吏共同入粮仓和开粮仓，若发现有虫子到了粮堆，应重加堆积，不可不管谷物，怎么样？谢慈？”

说完，虎子看向谢慈。

谢慈点头道：“不错。”

喻椴听完虎子的话，又去拿来了一本书给谢慈：“这本书呢？”

谢慈看了看道：“没写，我看看书里写的什么。”

喻椴点头，谢慈翻开书看了道：“这本书和虎子给你的书一样，誊抄的都是各个书籍之言。”

虎子听了，道：“这本书和我的书一样？”

谢慈：“嗯。”

虎子道：“写的一样？”

谢慈道：“里面写的不一样。”

虎子接过书看了看，道：“由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响，善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也，善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也，善为君者，德厚也，水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则归之，人主贤则豪杰归之，故圣王不务归之者，而务其所以归，强令之笑不乐，强令之哭不悲，强令之为道也，可以成小，而不可以成大，徒水则必不可，以狸致鼠，以冰致蝇，虽工，不能，以茹鱼去蝇，蝇愈至，以致之之道去之也。”

读到这里，虎子皱了皱眉，问谢慈：“这个字读什么？”

谢慈道：“桀。”

虎子点头便继续道：“桀，纣以去之之道致之也，罚虽重，刑虽严，何益，大寒既致，民暖是利，大热在上，民清是走，故民无常处，见利之聚，无之去，为天子，民之所走，不可不察，今之世，至寒矣，至热矣，而民无走者，取则行钧也。”

“为天子，所以示民，不可不异也，行不异乱，虽信令，民犹无走，民无走，则王者废矣，暴君幸矣，民绝望矣。”

“故当今之世，有仁人在焉，不可而不此务，有贤主，不可而不此事，贤不肖不可以不相分。”

“若命之不可易，若美恶之不可移，桀，纣贵为天子，富有天下，能尽害天下之民，而不能得贤名之，关龙逢，王子比干能以要领之死争其上之过，而不能与之贤名，名固不可以相分，必由其理。”

读完，虎子道：“这些话我也听过。”

喻椴：“那你怎么不知道那个字读什么？”

虎子道：“我，我忘了！”

喻椴看向谢慈，问道：“谢慈，这些话是什么意思？”

谢慈道：“这些话的意思是说，贤明的名声与不肖的名声全由自己言行而定，不能由别人予之。”

喻椴道：“是说人要做好人的意思吗？”

谢慈点头：“可以这么理解。”

虎子道：“可是教书先生不是这么说的。”

喻椴：“教书先生怎么说的？”

虎子道：“我忘了。”

喻椴道：“哦。”

虎子道：“你会读吗？”

喻椴：“不会。”

虎子道：“至少我会读。”

喻椴看着虎子，虎子看着喻椴，谢慈道：“虎子，你爹和你娘呢？”

闻言，喻椴道：“他们去南郡了。”

虎子：“去南郡？”

喻椴道：“嗯，外祖母家在南郡。”

虎子道：“那很远啊。”

喻椴道：“有多远？”

虎子道：“不知道。”

喻椴不和虎子说话了。

虎子却问道：“你大哥也去了？”

喻椴看看虎子，还是点了点头。