怀致远先吃了东西，再洗澡、睡觉，一夜无梦到了天明，又是充实的一天。吃过了早饭，在村子里溜达。村子挺大的，不过大部分都是庄姓同宗，即使不是庄姓，也是沾亲带故的。

闲逛的怀致远走过一个院落的时候，被里边的读书声所吸引，原来是村里出资修建了一座学堂，供孩子们学习。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……”

童声错落，颇有韵致。

怀致远就站在院子外边听着，听了一会儿，感觉很有意思，打算进去看看。他当年也是从三字经、百家姓、千字文开的蒙，后边才会学习四书五经，有条件的还会乐、射之类的，总之，君子六艺五德四修，人生就是一个学习的过程。

走进院落之后才发现，不仅小孩子在学三千百启蒙，还有年龄稍大的学习论语、大学，只是不在同一个课堂里。幼童启蒙的课堂就靠着他进来时候的那面墙，难怪刚才只听到了三百千的诵读呢。

这会儿正好有老师在带着学习通读《大学》呢，老师一句，学生一句，韵致错落，雅人清致。听得窗外的怀致远渐渐的醉了，今天以前，他还不知道，原来读书也可以读醉了。

有种飘飘乎不知其所在的感觉，但是又有种感觉异常敏感的感受，好像整个人感受这个世界更加清晰明白了。却又像被人将灵魂从身体中抽离出来，那种真切的感受只是整个灵魂的体会，身体的感官被屏蔽掉了一般，整个人的反应慢了一拍的样子。

飘飘晕晕的感觉整个笼罩着怀致远，他就像是灵魂出窍般，旁观着自己的身体，他看到自己在那里醉醉然的摇头晃脑，甚至有点手舞足蹈的样子。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣……”

怀致远就这么的念叨着，舞蹈着的离开了学堂。疯疯癫癫的样子，让学堂里的学生都趴在窗户边看着，有大胆的更是出了课堂就在廊檐下看着。

手舞足蹈的怀致远更是凌空手书，让他看着来更像是一个疯子。

“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物……”

气血奔涌通体舒畅，喜悦从心中满满溢出，怀致远知道他找到那一刀的奥秘了。

接受自己生而为人，然后平安喜乐，如此才能和内外、平阴阳，从而行书为道，搬运气血。这是一种不同于当世流传的修行之法，不过怀致远判断他也不是第一个发现书道修行的人，只不过大概是这种修行方式失传了而已。

昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。颉首有四目，通于神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之像，采乎众美，合而为字。

道生一，一生二，二生三，三生万物。文字是苍颉观察世间万物而作，是以人的方式将道演万物记录下来，所以文字出现的使得造化不能藏其密，灵怪不能遁其形，故天雨粟，鬼夜哭。

参悟文字，返璞归道，是先人留下的一种最适合的人类的修行方式。妖精呼吸日月精华，鬼怪攫取天地阴气，这些都不适合人类，或者说不那么适合人类。

至于现在流传于世的修行方式，有年龄的限制，因为人出生后，体内蕴含的先天之气会随着成长而流失，需要在未流失之前炼化精气。而炼化精气是以体内蕴含的先天之气为引，吸纳天地之间的先天之气。要是没有了这体内的引子，也就没有办法吸收了，所以说错过了就真的错过了，没有办法。

怀致远心中有大喜悦，他捡起了一种已经遗失的修行方式，实在是一大幸事。