探查伯邑考的内心并不困难，还像在羑里对姬昌做的一样，他让伯邑考做了个极为真实的梦。

梦里，西伯侯姬昌惨死在了纣王手中。消息传到了西岐，政堂上响起了竖起反旗为侯爷报仇的呼声。

可伯邑考真不愧是姬昌的儿子，先前姬昌在梦中死活不肯造反，这里的伯邑考也同样如此。

“家父在天有灵，断然不会允许我做出以臣伐君之事。”

“前不能救父性命，是为不孝其一；后不能继父忠君爱民之志，是为不孝其二；不能行弑君之举为父报仇，是为不孝其三。”

“伯邑考自幼受家父教导，深明忠孝之义，如今有此困境，实为忠孝两难全！”

“可是，为父报仇是为孝之小者，继父之志是为孝之大者。我姬伯邑考愿继父之志，以忠君爱民为己任，绝不会做出以臣伐君之事！”

南极仙翁探白了伯邑考的心思，倒是对这两父子有了些许敬意。

可是敬意归敬意，差事还是要做的。

伯邑考从梦中醒来了，清楚地认识到了，姬昌死后他将面临的困境。

在伯邑考再次入睡后，南极仙翁又造了第二个梦境。

这个梦就简单了，他在梦中化作伯邑考的亲信之人，给伯邑考出了个主意：

以替父赎罪的名义，到朝歌给纣王送上贡品！

第二天，伯邑考带着两个梦的清楚记忆，考虑了半晌，做出了南极仙翁预想中的决定：

难民要收留，纣王还不能得罪，所以他要去朝歌进贡！

散宜生听了消息大吃一惊。虽然他更忠于姬昌，可他也是接了姬昌命令，要好好帮扶伯邑考的。

伯邑考这一去，万一姬昌没救回来，还搭上了自己，他散宜生岂不是犯下了大错？

所以他拿姬昌离开西岐之时留下的话，来劝伯邑考，劝他不要去朝歌。

只要你不去朝歌，什么收留难民的事都可以再商量！

可是伯邑考拿定了主意，散宜生的劝告做了无用功。

于是，伯邑考把政事托付给了二弟姬发，带着三件宝贝赶去了朝歌。

他想靠着贡上的三件宝贝，讨得纣王欢心，救回被囚羑里的父亲姬昌！

这边伯邑考出发去了朝歌，那边南极仙翁也就回了昆仑山。

元始天尊听了南极仙翁的回报，对姬昌父子也是赞叹有加：

“常言道，有其父必有其子。姬昌有百子之福，可真正有他风采的，就只有伯邑考一人而已。”

南极仙翁闻言发问：

“那伯邑考这一行，岂不是破了先前七年之灾的预言？”

元始天尊叹了口气：

“天数既定，又如何因人而改？”

说到这，元始天尊又摇了摇头：

“既然他们父子是因我阐教逢此灾厄，我也只好送他一场造化！”

“姬昌在羑里这六年，是在推演易数吧！当年大师兄点化伏羲，把先天卦传到了人间。”

“如今姬昌有德，我便学一学师兄，送他一道易学感悟吧！”