“科学是正确反映世界本质与规律的理论，包括正确的概念、命题、原理与理论体系；其对象是客观本质与客观规律，内容是科学本质与科学规律，形式是语言，包括自然语言与数学等人工语言。”王宇轩想了想，“可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”

欧若拉若有所悟，道：

“主的神谕就是科学，科学反映了主的意志，主就是真理。”

“我擦！”王宇轩忘了自己的信徒都是一帮及其擅长教条主义的神棍，若是依靠他们发展科学，指定搞得面目全非，革命成功怕是比登天还难。

在这帮人看来，自己言出法随，每一句话都是真理，这片天地，不过是在践行自己的意志。如此看来，如果直接将地球上的一些理论原封不动的教给他们，他们肯定将其奉为神谕，而不去思考其中与现实不相符合的地方，甚至极端者会觉得与神谕不符，是对主的亵渎。

如果不教给他们现成的理论，等他们发展出能对现状有所助益的理论这个世界早已进入下个纪元了。

这倒是相当难搞。

“科学不是信仰，而是拿证据说话。它不仅是一种理论，更是一种态度、观点、方法。”王宇轩也没辙，只能寄希望于小圣女足够聪明能够理解自己的意思。这挺困难的，毕竟她从小就被灌输神学教育。

欧若拉一脸迷惑。

王宇轩只好接着解释：

“科学是具体的事物及其客观规则，具体的实事求是，诸多的实践经验，实证之学，科学主要内容是具体的世界观与具体的方法。总而言之，是一种由实践检验并无限趋近真理的方法。”

“可主不就是真理吗？”

好吧，问题转了一圈又回到了这里。

“那么，在无信者看来，我的神谕是真理吗？”

“不。。是。。”欧若拉仔细思考了一下，“不过他们是无信者啊。”

“那么无信者是对的还是你是对的。”

“当然主是对的。”

王宇轩有点无语，或许这就是脑残粉的危害吧。

“我说，要有光，黑暗之神说，黑暗乃万物之源。那么我和黑暗之神出现了矛盾，谁对谁错？“

”主是怀疑仆的忠诚吗？“

王宇轩算是发现了，三观不同无法交流。仔细想了想，或许该从信仰下手。

”如果我说，我的意志不是真理呢。”

“只要仆信，祢就是真理。”

王宇轩差点吐出一口老血，这哪是客观唯心主义，这都成了主观唯心主义好吧，等于在回怼“我信不信你，与你何干！”

想想也有几分道理，这个世界的神灵本就来自凡人的信仰，从信仰中诞生。不过这信仰也太纯粹，太无懈可击了。