如果人没有回忆只有知识，那会怎么样呢？

会没有自我。

这个问题和这个答案通通是由唐朝眼前的这个肌肉大汉说出来的。

对于他们而言回忆实在是一件相当奢侈的事情，因为他们永远只有一天的记忆罢了。

随着每一天过去之前那一天的记忆一定会被清除，他们唯一留下来的只有曾经掌握过的知识。

他们可以清楚地记得周边一切东西的使用方式，可以记得他们之前到底曾经做过什么，他们清楚的记得食物是怎么做的，但却不记得他们曾经做食物的样子。

他们可以清楚地记得他们曾经玩过的游戏，但再次玩的时候，只是单纯凭借直觉知道接下去游戏会遇到什么，而无法用记忆来回忆这个游戏接下去会怎么样？

他们可以清楚的明白他们到底玩了这个游戏几次，却无法回应哪怕仅仅一点点关于这个游戏的内容。

他们清楚地记得他们曾经吃过的喝过的食物，饮料到底是什么味道？他们可以清楚的知道怎么样的食物才叫做好，怎样的食物才叫做坏，但每次亲自去尝那些食物饮料的时候才知道那些味道到底是怎么样的。

他们知道人到底是怎么样一种生物，他们清楚地记得人到底长什么样子，怎么样行走的，但真正见过人之后他们才知道原来人是什么样子的。

所以他们没有自我。

他们只是单纯的重复着每天诞生与消亡的过程罢了，即使机械性的想要寻找自我，但他们清楚地明白这不是他们发自内心的想要去寻找自我，仅仅只是由千百次重复所诞生的惯性使他们这么做而已。

当他们第一次用完美的姿态拿起筷子，脑海里却告诉他们他们已经成千上百次拿起个筷子的时候。

当他们第一次想做做饭来填饱自己的肚子，以极其熟练的方式处理那些材料将那些材料化为美食，第一次品味食物带给他们幸福时脑海中告诉他们他们已经重复过成千上百次这种行为的时候。

当他们第一次决定享受娱乐，可是却极其熟练的操控着各式各样的运动器械还有电脑游戏，脑海里闪过无数有关于这些东西的知识，再次告诉他们他们已经这么做过无数次的时候。

寻找自我这件事情不是显得理所当然了吗？

因为他们也已经重复过无数次这种行为了，感受困惑，于是决定寻找自，我感受困惑，于是决定寻找自我。

当随着这个行为每天都会发生的时候困惑自然变得越来越少，因为就跟那些知识一样寻找自我，这件事情不是已经刻在他们的脑海里了吗？

每天当他们产生困惑这个念头的时候寻找自我不就自然而然的出现了吗？这可是他已经重复了无数遍的事情，难道就不应该像吃饭一样习惯性的去做吗？

“这就是你们的故事吗？”

“对，这就是我们的故事，不知道为什么而诞生，不知道为什么会存在的我们的故事。”

……这时候该说些什么该想些什么呢？这应该是唐朝第一次不知道头脑空白什么思绪都没有了的时候吧。

只有一天生命无法判断其正体的种族，这种存在到底是怎么诞生的呢？

“你们这样子多久了？”

“八九年了吧？”