返回第一百零二章 人才选拔的问题(求推荐票、求收藏)(2 / 2)猪哥老腰首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一章

当然真正的精英子弟那些大族肯定不会放在济州岛的,他们的目标依然盯着大明的官场。即便是稍微有些才能的,也不会放弃科举跑到济州岛自断前程。所以能来济州岛的至少在读书人里面讲,真的并不拔尖。不过把这些人充实到基层岗位还是可以胜任的,任何一个政权都少不了踏踏实实的普通公务员,这也大大缓解了兴汉军的管理人员短缺。

不过这其中也有被鲁若麟捡漏的。

徐家的一个旁支远亲叫徐班,是一个老童生了,快三十了连个秀才都考不中,还老是喜欢钻研一些奇淫技巧,看墨经、考工记、梦溪笔谈这类的课外书。不但连老婆都没娶上,生存都成了问题。家族长辈实在看不过去了,一狠心就把他送到济州岛来谋条生路。

来到济州岛的徐班在培训时被发现很有机械制造方面的天赋,被送到工坊进行深造。来到工坊的徐班简直是如鱼得水,很多奇思妙想给工匠们带来了很大的启发。以前的徐班没有条件制造机械,很多东西只能靠自己想象或者画图,比起济州岛的工匠,他的理论知识更加丰富一些。

现在济州岛的各式工厂为他创造了便利的条件,只要是觉得有用的东西,都愿意配合他进行试验和制造。有了理论与实际的完美结合,加上济州岛上良好的技术交流氛围,徐班的技术水平也是突飞猛进,很是解决了一些技术难题。

徐班犹如焕发了第二春一般,整个人已经不再颓废,神清气爽、斗志昂扬。对于这个发明创造型人才,鲁若麟也给予了很高的待遇,有分配独立的别墅,有专职的护卫,有独立的技术研究所,薪水也是最高的一档,而且因为解决了众多技术难题,技术奖励更是拿到手软。短短三个月,徐班就从一个新人就晋升为工匠协会的委员,并被允许带徒弟,而且大家都没有异议。

徐青松亲眼看到这个徐家打发过来的“废物”一步步的登上了兴汉军的高层,说句不好听的话,徐班现在要见鲁若麟比他都要容易的多,这就是地位的证明。

当徐青松将徐班的事情传回江南的时候,整个徐家人下巴都快要惊掉了。对于兴汉军这个新兴势力,徐家是非常重视的,一直希望能够建立更加紧密的联系,也希望有徐家人可以跻身兴汉军高层,不过这个愿望还没有实现。毕竟精英人才即使是在徐家也是宝贝,还舍不得送给鲁若麟。

没想到第一个跻身兴汉军核心人员的居然是以前从来看不上眼的徐班,这令徐家高层们很是难堪,进而非常迷惑。一个并不出众的家族子弟放到了鲁若麟手里就大放异彩,究竟是哪里出了问题,这个事情不得不令他们反思。

对于徐班表现出来的才能徐家也是非常重视,想要把他接回来。不过谈论再三后,还是打消了这个念头。真要这么干了,等于断掉了徐家人以后在兴汉军里的出路,也会恶了鲁若麟。最主要的是徐家根本没有济州岛那样的环境,无法实现徐班的理想和抱负,他也不愿意回来。

以前都是徐家上下嘲笑对象的徐班父母如今成了香饽饽,家族高层屡次召见笼络,徐班也从以前的朽木变成了他们口中的栋梁之才,更是暗示准备给徐班说门亲事,对方是大家闺秀,人品样貌都是拔尖的。为了挽救以往对徐班的忽视,徐家也是操碎了心。

一辈子抬不起头的徐班父母终于可以扬眉吐气了,对于婚事他们难得的没有听从家族安排,而是决定先和儿子商量了再说。对于这个理由,徐家也不好反驳,毕竟徐班如今的地位已经不一样了。徐班父母更是一刻也待不住了,很快就随家族的船只前往济州岛,迫不及待的想要去与发达了的儿子团聚了。

很巧,徐班父母与李定成他们是一趟航程,徐班的事迹也通过水手们传到了他们耳朵里。对于这种穷人大翻身的传奇故事,永远都是底层民众的热门话题,好像听了这些故事,他们也有机会咸鱼翻身一般,很有代入感。

李富川特意把徐班的事情拿出来与鲁若麟交流,感叹鲁若麟不愧有伯乐之称,否则徐班这颗明珠也只能蒙尘了。

聊到了徐班,鲁若麟突然对人才选拔的问题来了兴趣,与他们很是探讨了一番。

鲁若麟先是询问了李定成等人去岁省试的结果怎么样,李定成等人很是惭愧的说学艺不精,未能中举。李富川也是一脸的严肃,训斥李定成他们学习还不够刻苦,还需要继续努力,一边观察鲁若麟是否会因为这个事情对李定成他们看轻了,毕竟鲁若麟如今的层次已经不一样了。

好在鲁若麟并没有看轻李定成等人的意思,而是顺势聊起科举来。

按照鲁若麟的意思,李定成等人没有中举也不一定是学习不够,努力不足,也有可能是他们的天赋并不在诗词文章上面。

每个人的天赋都不一样,有人精通诗词,有人长于文章,也有人擅长算数,还有人在营造方面有独特天赋,等等不一而足。对于自己喜欢而又擅长的当然学习起来就事半功倍,对于自己不那么擅长的,学习起来肯定就是事倍功半了。

也许李定成和王学仁他们的天赋本就不在诗词文章上面,与那些天生精于文字一道的考生比起来自然就多有不如,反应在考场上就是中与不中的区别了。

江南文风鼎盛,要想找一些在诗词文章上面有天赋的读书人简直不要太简单,这也造成了江南科举竞争格外残酷和激烈。

但是朝廷选官只凭圣人经典和八股文是否就一定正确呢?在鲁若麟看来,其实不然。

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一章