大唐天子崇道，世间道法盛行，修道的炼气士将修炼境界分成七个层次，分别是法师、炼师、先生、真人、飞仙、地仙、天仙，每个层次各分为初、中、上、圆满四个小层次。

按照宋朝以后对修道境界的划分，法师境界大致相当于百日筑基，炼师则是千日成丹。虽然不完全对应，但也能从中看出，炼师境界的耗时比法师要长很多。

郭弘正如今是筑基中期，而曹守真已经修炼了五年，终于从法师突破到了炼师，算是金丹期了。

这才是古代真实的修道，如果迟迟不见效果，几十年都无法成仙，谁会去修这个道？

金丹境界并不像后世网文说的那样神乎其神，而且刚成丹还需要慢慢打磨，直到最后圆满，这时可以被称为先生（先天而生），但如果要获得朝廷钦封，一般得到大家公认，修为很可能实际上已经进入下一个境界了。

必然司马承祯和刘元靖都被封为先生，但其实他们受封但时候已经是真人了。

“先生”这个时期神识需要与魂合一，才能进化为神魂，可谓关卡重重，也不是按部就班就一定能修成的，多少人一辈子就卡在这里，不得寸进。

真人境界相当于元婴期，能将神魂炼成元婴，这是可以出窍进入洞天修行了。

在上古时代，到这个阶段的修道人才可以称为炼气士，比如广成子自称崆峒炼气士，他那是至少是真人修为。

到飞仙境界就可以将元婴炼成阴神，阴神相当于给意识披上重重的盔甲，可以足不出户就周游天下，进入其他洞天探索了。

古人很早就发现，精神离不开肉体，要想神游就必须给意识外包裹上一层防护，模仿肉体内的环境，暂时让意识存活，有点像后世的太空飞船。

修炼出元婴后可以进入近在咫尺的洞天，而阴神就相当于造出一艘飞船，可以将意识从自己的身体乘船远游。

洞天中的环境与人的肉体相似，魂体可以长期存活，而且灵气充足，更利于修炼……

法师、炼师、先生三个阶段的修道人只能算是在打基础，就像学校没毕业的学生，捉妖、驱鬼、请神、祈雨都是半调子，时灵时不灵。

当然王屋山的那个谢灵儿不在此列，她是转世天仙，对法事自然驾轻就熟。

郭弘正的师父刘元靖是真人境界初期，已经能进入洞天。

师兄弟二人双双突破，曹守真也清醒了过来，两人相视一笑，一同返回。

路上曹师兄告知将要离去的事。

郭弘正心中也有预料，他们并不是降真宫道童，只是临时过来帮忙，因为师兄生病才住了这么久，如果还不离开就有些不识趣了，难免招来闲言碎语。

两人正在路上走着，突然听到远处传来喧哗的声音，观中的道士纷纷走出房间，向外涌去。

曹守真拉起郭弘正就跑，很快就追上人群，他问两个相熟的道童，却都不知道缘由，说是因为听到外面有人喊叫，就跑出来看热闹。

随着众人出了道观来到街上，只见这里已经人山人海，声音嘈杂，大部分人并不知道发生了什么事。

这时远处喊叫声隐隐传来，大家拥挤着向前，不一会儿就来到了王家别府门前。

大门敞开，官府贴的封条被撕去，里面传出喊杀声，里正带着两个坊丁拦在门口，不让众人进去。

他们一遍一遍的解释，声嘶力竭：“县里的捕盗正在缉拿贼人，各位乡亲也帮忙拦着，莫要被那贼子走脱了。”

过了半个时辰，喊杀声渐渐停止，接着是高声叫骂由远及近，几个捕盗的军士押着一个五花大绑的青年男子出来，虽然这人蓬头垢面，但还是马上被人认出，正是王家大郎王彦承。

王彦成被推出大门，几个军士压着肩膀把他按跪在地上，因为他在不断破口大骂，就往嘴里塞了一块破布。

这时捕盗官也从门内走出来，跟里正低声交代了几句，然后向围观的众人一拱手，说道：“今日本官得报，在此拿住了王家灭门案的犯人王彦承，诸位若是想听审案，就仔细看这几日官府的告示。”

古代不像后世有什么嫌犯之类的说法，只分为定谳（yan）犯人和未定谳犯人。