《黄庭经》自成体系，认为人的体内对应天地，全身就有从人间到天界的完整宇宙，头部被称为天宫，天宫修炼完毕自然而然就可以升仙！

另外，还认为唾液是成仙的关键，每日修炼要吞津入腹，津液会灌溉下丹田，让其中的灵根像植物一样生长，最后成为苍天大树，从而支撑起二十七宫的完整体系！

这是历史上第一次提到“灵根”！

根据赤阳子的记忆，千年后人间有许多故事都围绕这个词做文章，主角开局都是最烂的灵根，然后开挂逆袭……

《黄庭经》还有一点也是后世鼻祖，就是认为默诵神名万遍可以升仙，千年后有一种宣称不用就医、靠念数字就能包治百病的功法就是祖法于此，当然这数字要向所谓大师求得。

“……散化五形变万神，

琴心三叠舞胎仙，

咏之万遍升三天……”

黄庭系统中有日月星辰、山川河流、田地城池、宫阙兵马，宛如一个国度。

按照后世的说法，这个魏华存还是个女文青，确实有几分写故事的天赋，居然能编造出这样一套系统，要知道她可是东晋时人，在那个时代就有这样强悍的想象力，真是不可思议！

下丹田上空传来男孩的声音：“……丹田，丹田，丹田……”

这次还是先观想赤玉神牌，然后以此为根基构建赤子府。

赤子府不是道观，需要围绕神牌起一座中空的小丘，再在山腰上开一道门户，洞口立下石碑，上写“云霄石洞”。

太乙童子不知何时已经飞回下丹田。他点化符箓，强行种下的种子，此时已经长成参天大树。

脚下是太乙观扩张形成的黄土地，太乙观在大树的东面，丹田真人的神牌就在湖心大树的南边。

那颗大树就是灵根！

所谓灵根，就是灵气相聚，化形为种子，种于丹田，不断向上生长，长成支撑整个三黄庭的大树。

”天下修道人的灵根一般分为四种，分别是东方扶桑木、北方寻木、中部建木和西方若木，扶桑木形状像桑树，寻木样子像榕树，建木像榆树，若木像桃树，而你丹田里长出的这颗树状如梧桐，乃是极为罕见的南方神木，传说为凤凰栖息之所。“太乙童子看着那颗大树向男孩解释着。

男孩当日咬破舌尖吞下精血，太乙抽出精血中的灵气化为灵种，长出灵根。

这一步，相当于凡俗道人三年苦功！

但这种情况毕竟是特例，男童体内有一部天书，雷珠生灵，太乙童子能够化形，如此种种机缘合在一起，才有这般突飞猛进。

精血对灵根有滋养之效，但修士也不能总咬自己的舌头，于是魏华存就提倡以唾液代替，虽然效果差很多，但毕竟不损伤身体，贵在持久。

有五彩石和太乙童子加持，丹田神牌不需要孕育七日，只过了两天灵胎出世，烟雾氛氲，赤光崩现，一个瘦小的红衣童子落到地上，看模样也就是四五岁光景，性格活泼，见到太乙就主动扑上来，亲热的不得了，叽叽喳喳说个不停，所用的语言男孩一个字也听不懂。

“二师兄，你能沟通本尊吧，快快替本童子联络一下。”太乙童子手里拿着咬了一口的果子，尾巴一摆酒飘到空中，吸了一口笑嘻嘻地说道。

男孩在雷珠里听到，就顺口问道：“丹田童子什么来历？”

太乙童子笑道：“他的本尊在我师兄弟里排行第二，名为赤精子，掌管丹田赤龙。你若是能修成赤龙，便从炼气进入筑基，才算是真正的修士，所以这也是修行《黄庭经》的第二道难关。”

五彩石也解释道：“赤子府男子藏精，女子藏胎，能够结合为赤子，是阴阳之门户。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。”

赤精童子和太乙童子两个嬉戏玩耍，一红一黄两道身影在梧桐的树枝间你追我赶，十分顽皮。

男孩问面前的五彩石：“真人化身为何都是年幼童子？会长大吗？”

“二十七宫真人会一直保持童子之身，每位修炼《黄庭经》的修士都是如此，这在经文中已经点明。二十七位真人化身千万，这些童子不过一缕神念，并非本尊，只是让修士有疑问时可以内问神明，不至于炼错了法门。”

那边大树下赤精童子开始作法，两个小童一本正经，样子十分可爱。

不久丹田神牌嗡嗡作响，男孩听到赤精子本尊的声音：“何事唤吾？”

赤精童子说道：“有事禀报老爷，太乙门下童子化形不全，神牌受损，无法上通感应……”

他把经过说了一遍。

“知道了，尔等稍后。”

片刻之后，太乙观中的神牌嗡嗡作响，太乙童子急忙飞过去，手掐法决，口中念念有词。

神牌上的裂纹开始合拢，最后完好如初。

太乙童子的尾巴也化为两只肥胖的小腿，双脚落到地上。