顾雾月指头敲着马车窗框。

女子思索良久，忽然会心一笑，在儒生看来，如同昔日迦叶拈花微笑得法。佛陀见后，即命迦叶承传衣钵。

禅宗、道门、儒家、三教九流、诸子百家，都是求一个道字。而儒生相信，这天下间只有一条大道，种种正路、旁门、小径，以至诸般法门，最终都是为了连上这条康庄大道，不过因应各自心境情形，变化万千，不拘形迹。

所以天下的道理其实是一样的。

儒生不打算探问顾雾月所悟为何。佛陀坐化之后，有人问迦叶当初为何发笑，又为何发笑即是等若悟通佛心，迦叶始终微笑不答。

既然女子已经想到其中关窍，他只说道：「世上大多数人，听人说过道理便一贯采纳，与不论他人道理有理与否一概否决之人一般，属于修道路上末等心性。稍好一点的好似孔雀一样，听进许多道理，虽然会自行融会贯通，得出一条驳杂宽阔的道路，其实对各家之言间存在的冲突，或是视而不见，或是根本难以取舍。这类人的道心相对稳固，然而走不得远路。」

「而你在见过矛盾之后，知道应当生出怀疑的念头，以至判断某条道路行不通。判定正确与否姑且不论，这一份心性，却是练气士之中算得上乘。离此万里之遥的西月魔洲，曾有贤人说道天下智者，就是对世间万般学问心生怀疑之人。所谓不破不立，如果看不见，或是不愿看见一面明镜上所染的灰尘，哪怕那点尘埃再小，终有一日会使整座镜面彻底蒙尘。虽然这类说法早被佛家摒弃，晚生却认为大有借鉴余地。」

顾雾月对儒生语重心长的勉励，好像听了进去，又好像没听进去。学问入耳或是入心，一字之差，判若云泥。

只见顾雾月在地板上正襟危坐，好像书院中恭敬与先生谈论心中学说的读书人，说道：「初时听先生的话语，只觉犹如大梦初醒，距离得道只差一线，之后一直仿效禅宗时时勤拂拭的指教，琢磨学问之中的矛盾一说，却仍是不曾开悟。方才福至心灵，想到的却不是道路一题的解法，但也可算是触类旁通，保得心境清净。」

她指了指自己，笑道：「我打算不再想这回事了。」

儒生笑问道：「哦？」

顾雾月悠然说道：「先前先生所道，以及我心中所想一直围绕着道理的本质以及实践方式，要为自己求出证道途径，无非是为了在修行路上树立标杆，好让心境不至于飘忽不定。」

「但是我想过了，在一个读书人的身份之外，我首先是一名女子，女子就是不喜欢老想着这些有的没的，不喜欢听道理，更不喜欢讲道理。我从前读过书，所以有时候会想得比较深入，但这不代表我喜欢与人坐而论道。如果我为了修行违逆本心，不是反而坏了心境？」

顾雾月笑道：「所以我不再想了。来日方长，我总有想通的时候，但请先生现下不要再和我说，乘着外头没打完，还是快快离去为是。」

儒生听罢女子的「道理」，听似强词夺理，其实十分「合理」，不像圣人言语般高高在上，而是贴近现实，现实就是最大的道理。许多士族子弟喜好清谈，在檀香高台之上指点江山，所说之语再有学问，都不是道理。

他点了点头，说道：「那就到此为止。」

中年儒生放出一份心神，观想车外，不禁哑然失笑。