杨忍，是在乌云镇的一个偏僻小村出生和长大的。

他的父亲就是个普通人，平平凡凡的农者。凌晨早起将泡好的黄豆磨好，接着架上两米宽的大铁锅，添上些许干柴或者玉米棒子，用中火慢慢熬制，豆腐就这么做成了。白天和下午的时间，他就需要骑着一辆老式自行车在村里使劲吆喝着：“卖豆腐哩！”将后座那些做好的热腾腾豆腐卖给有需要的人。

小时候的杨忍，不知道什么元士，也不见过什么壮观华丽的建筑。黄色的玉米地，白嫩的豆腐就是最美的景物。制作精美的元文——铜币是村里最大的货币，而元钱就是流通最广，也最常用的铜子儿。

在杨忍眼里，做豆腐就是件伟大的事业，坐在父亲破旧的自行车杆前就是他这辈子最快乐的事情。

小杨忍跟着父亲卖豆腐，有时村里有钱的富户会给他的小包塞上几颗糖果。那丝丝的甜味让幼时的他难以忘怀。

每当问起这些糖果是哪里来的时候，大人会说这是从城里捎回来的小零食。

对糖果的渴望，对外面世界的好奇，让杨忍慢慢对大人口中的城市感了兴趣。

这个小村叫做杨村，杨姓在这里是大姓，故有此名。

村子虽小，却是依山旁水。北面是老庙山，香火很是旺盛。据说山上有座传承千年的老庙，里面的老道庙主，算卦很灵，不少达官贵人不远千里来登山拜访这位传说中的半仙。由于老庙只传教，并不教人习武，王国也就对此睁一只眼闭一只眼了。

自古侠以武犯禁，迈入元士纪元后，各大王国加强了对武者的管理。非官方的武者组织全部视为非法组织，派出军队强力镇压。乌云镇封山，有万年历史的一寺一庙就是这么消失于时间长河中的。

寺庙和道观内的武僧与元士相似的道士，看似实力强大。可惜在王国的军队铁骑之下，在强势的元枪和元炮面前都是一碰即碎。既然作为武者领头羊的一寺一观都难以抵挡王国的脚步，其他小一点的武者门派自然要么选择解散，要么选择加入王国的武者学院或者参加军队作为教官。

这就是泰拉门派的消亡史。

山下是水，有两处不小的湖泊，名字叫做月湖和鸣湖。前者因类似月亮的形状得名，后者则是因夜晚走在湖畔，听到如同鸡鸣的声音而得名。杨忍一家在月湖旁有个几亩地，有了湖水涨潮带上来的泥土，收成还不错。再加上杨忍父亲的豆腐手艺，导致杨忍一家在杨村算不什么大户人家，但最起码饿不着，能穿暖。

月湖，村里人称“月河”，有着明澈的河水，却是不怎么深。小时候的杨忍常常在偷懒的时候，跟着几个村里玩伴去河里摸鱼逮虾。

另外，平日里杨忍父亲念叨最多的就是，小忍，咱们所在的乾元国，王都是座很大很大的城市，名字叫做天方。你将来可别学我，在这小村子待上一辈子。等你长大一点，就出去看看，不求你能去王都生活，去周边大一点的镇子都行。这里，你最好别回来了。杨村，没有什么值得你留念的....

至于杨忍问起王都有多大的时候，父亲笑道：“米拉城估计得有咱们村子十几个大！”

那是什么概念，小小的杨忍走遍整个村子得要3个时辰，这还是骑那辆破自行车的时间。

从那之后，他就真正意义上对村子外的世界起了心思。

在一次缠着父亲，想要一同去村外的镇子卖豆腐的路途中。杨忍结识了今后的义弟——杨封，一个抱着自己玩具死都不肯松手的孩子。他也认识了称得上自己半个师傅的工人老宋，一位憨厚的中年工匠，属于控兽家族宋家培养的私人生活职业者。

那一次，杨忍选择了留下与老宋作伴。

“我要在这座城市生活下去....村子那里我就不回去了。”小杨忍一脸认真地看向自己的父亲。

“好，你在这里好好跟老宋学习手艺...将来能在这座城镇定居最好...我是说如果...你在这里混不下去了，就回村子吧....做豆腐，很辛苦，但总不会饿死。”杨忍父亲敲了敲自己的烟袋，沉默了一会，拍了拍儿子的肩膀说道。

“我不会再去做豆腐了....我要跟老宋一样铺路，盖房....最后我要定居在这个城市。”面对父亲的关心，小杨忍胸中有一股名叫逆反的火气在燃烧着。

这座城市里有元士基础学院，但是只有城市居住资格的居民才能送自己的孩子去那里上学。

望着学院门口进进出出的人，不曾接触过书本和老师的杨忍在那一刻默默发誓，不论用何手段，将来一定要让自己的孩子去基础学院学习。

然而，不久之后的一场元兽暴乱彻底摧毁了那座城市——阳城。

城破了，贵人们早都分批乘坐传送阵撤离了，而平民们则成为了他们拖延元兽的手段。

老宋，这个善良的人，很不幸运，死在了那场暴乱中。

残破的城墙，破碎的建筑，满是脚印的街道，在老宋残破尸体遮掩下，青年杨忍清醒过来。

杨忍哭着喊着，在一堆废墟下找到了腿部受伤，苦苦支撑的杨封，背着他慢慢走向了自己的家乡——杨村。

“回来了？”村口，父亲略显年老的脸颊，露出灿烂的笑容道。