第一节《永生的消息》

我们沿路看到很多人拿着香和纸赶往山上的一处道观中，我拉住一位百姓问到：你们这是去干什么？怎么大家都拿着香和纸呢？今天是什么节日吗？

百姓说：山上有个通天观，里面有个道长，法术很灵，只要心诚可的长生…..

我们一听，这么神奇？走咱们也去看看。

我们走到道观门口，我仔细看着道观装饰风格：道教根据八卦方位，乾南坤北，即天南地北，以子午线为中轴，坐北朝南的布局，使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。两边则根据日东月西，坎离对称的原则，设置配殿供奉诸神。

这种对称的布局，体现了“尊者居中”的等级思想。对称的建筑也表现了追求平稳、持重和静穆的审美情趣。

道众住房多在宫观之东部。按照阴阳五行思想，东方作青龙，为木属阳，正符合道士修炼达到“纯阳”，返还于“道”的目的。

西跨院则为配殿，或是作为云游道众和香客们的临时客房。宫观的建筑格局为传统的四合院、三合院。道教认为这种格局对应了木、火、金、水四正，加上中央土，五行俱全。大的宫观由数进四合院、三合院纵向铺开，层层院落依次递进，形成鳞次栉比的发展势态。道教认为这样可以聚四方之气，迎四方之神，也便于区分神的等级。

大宫观山门前建有影壁和棂星门，道教认为影壁可以藏风聚气，还有避邪的功能;棂星门是道士们观星望气，迎候神仙之处。因道教官观多建于山中，故其大门称为“山门。山门多为三个门洞，这样既符合对称格局，又寓示进山门，过了三界(无极界、太极界、现世界)，才称得为真正出家道士。

道教大型宫观的建筑规制为，中路宫观前建影壁，然后是山门、幡杄、钟鼓楼、灵官殿(有的背后为戏台)、玉皇殿、四御殿、三清殿，还有各自的祖师殿，(并有献殿在其前)等。两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等。

我真看着这里辉煌的建筑，听到大殿做法的声音，我们走过去看到百姓跪在地上，听道说法，里面的道长穿着长衣道衫，据我观察他年龄大概再四十多岁的样子，留着长长略带发白的胡子，长得贼眉鼠眼的，一看就不像好人，手里拿着桃木剑，在地上来回转圈，嘴里嘀咕着，不知道说些什么？

做完法后，他坐在当中，问到：你们这些凡夫俗子，想得长生么？

百姓说：当然想了。

道长说：你们也来了好多回了，我法式也做了好多次了，我这么的辛苦为你们做法，需施“香油钱”，神灵才能恩赐与我，助我施法，你们可愿意啊？

百姓说：愿意，只要我们能得到长生，什么都愿意。