孙师父给李鹏飞来了一个开场白后，

对李鹏飞接着说：

“行了，现在跟你说，小鹏飞，

你知道我们修炼的最终目的是什么吗？”

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李鹏飞想了想，回答师父：

“师父，应该是有两个目的，

第一个是，为了不被别人欺负。

第二个是为了追求长生不老。”

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李鹏飞把在小说里看到的修仙目的说了出来。

其实李鹏飞自己能确认的目的，就是普通人修炼的目的，

就是能出人头地，有一个美好生活，不被人欺负。

长生不老的事情，是他瞎编的。

在他的前世，根本就没看过有长生不老的。神话里的不算。

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孙师父问：“不被别人欺负，是一方面。为什么炼功就能长生不老呢？”

李鹏飞回答不上来了。

这个是他瞎编的，他怎么会知道？

难道说修炼后还真的能长生不老不成？那不成神仙了？

貌似孙师父修炼1千多年了，难道说自己的师父已经是仙人了？

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回答不上来师父的问话，

李鹏飞也没觉得有什么。

他上学的时候，回答不上来老师的问话，那就是常跑趟的事情。

啥都会，要老师干什么？

摇摇头，看着孙师父，让孙师父解答。

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孙师父就知道李鹏飞回答不上来。

这种问答的方式，是教学的方法之一。

李鹏飞前世上卫生学校，看见的《皇帝内经》就是这种体裁文。

孙师父也没指望学生们能回答上这个问题。

说：“我们人，为什么会有各种各样的想法？

为什么会有各种各样的行为？

是谁在支配你的行为？

是你自己吗？

不是！

起码，你自己就不能支配你自己的心跳。

你自己也不能支配你自己的胃肠不消化食物。”

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李鹏飞傻眼了，

他上学的时候，医学老师也说过这个问题，

说人体有交感神经和副交感神经系统。再深的理论就不知道了。

孙师父看着李鹏飞，又问：

“刚生下的婴儿，什么都不知道的时候，他就能主动吃母乳。

那又是谁在支配这个婴儿吃母乳呢？

你可以说，那是人的本能。

可是，人的本能又是谁支配的呢？”

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孙师父又说：

“那些动物也一样。

小鸟在壳里，就知道，他要叨破蛋壳出来。

那这个小鸟的行为，

又是什么支配的呢？”

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这个，李鹏飞真的不知道，只好眼巴巴地看着孙师父。

孙师父开始给他讲：

人和动物一样，

都有生、老、病、死。

我们普通人和动物，都有五识。

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我们刚出生的时候，

五识发育不全，不能有效行使其功能。

随着人的生长发育，逐步形成了自己的眼识、耳识等我们平常人的五识。

没有修炼功法的普通人，这一生就这样了，产生不了更高级的‘识’。

到后来，到寿死掉。

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随着我们继续生长发育，

修炼各种功法，

就会产生意识、莫纳识、阿赖耶识。

修炼成功后的人和动物，在五识基础上，具有八个‘识’。

第六识‘意识’；

第七识‘莫纳识’；

第八识‘阿赖耶识’。

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这个是毋庸置疑的。

本师父这八识全有，你也不是没有探测到。

你自己也有意识和莫纳识，

你也体会过这两个识的作用。

如果你没有产生这两个识，我也不会收你为徒。这个你知道吧！

那么，又是什么在支配我们的这八个’识‘的呢？

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这个问题李鹏飞更回答不上。

怎么孙师父的问题一个比一个难？

就不能先来点简单的？

好让学生有学习的兴趣？

不知道我才6岁吗？

就算我的前身50岁，这个问题也太难了吧？

李鹏飞开始在心里吐槽。

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但李鹏飞脸上并没有表现出来，

还像一个乖宝宝一样听孙师父讲课。

孙师父开始给李鹏飞解答：

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在我们所用人和动物的大脑里，

都住着一个‘阿赖耶识心体’。

因为阿赖耶识是第八识，我们就把‘阿赖耶识心体’说成是‘八识心体’。

就是我们大脑里住的这个‘八识心体’，

在支配我们的一切！

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人和所有生物，修炼的最终目标，

就是把第八识“阿赖耶识”修炼到大圆满。

第八识修炼到大圆满后，大脑里的‘阿赖耶识心体’，或者说是‘八识心体’，就完全生长发育完毕。

‘八识心体’完全生长完毕后，终极目标就实现了。

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就可以有‘五蕴十八界’。

就做到‘常住不坏，不生不灭’。‘一念万法生’。‘意识化物质’。

到那时，想干什么就干什么去吧。

没人能灭了你。这就成功了！

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我们身体这八识的出处，都在一个地方，

就是我们的大脑里。

我们大脑里住着的这个“八识心体”，统御我们身体的一切行动。

我们身体的一切行为，都是这个“八识心体”支配的。

都是为了这个“八识心体”的生长发育，而生长发育的。

人体的生长发育，

就是给自己大脑里的这个“八识心体”提供生长发育所需要的能量的。

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