前文：该篇内容节选自《诺亚：诸族》，由大法师、考古学者、北境图书出版社拥有者、大陆旅行家薄伽丘·塞万提斯法师所著，第一版出版于太阳历七年七月七日，第一版所用语言包括人类通用语，精灵语，矮人语，此版本为第一次发行版本，《诺亚：诸族》人类通用语版。

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诺亚大陆一词源自精灵语：鲁宫琪诺奴那，即Le oak，为精灵族对他们所生存的土地的称呼。

【人类】

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人类：历法

人类对人类自身的文字记载的历史最早可以追溯至旧历前一千五百年，即B.N.1500年前。

旧历的开始使用是自第一个统一的古代帝国玛瑞诺普的第十七任皇帝所罗门王始，于旧历一千七百二十二年（A.N.1722）被弃用。

旧历为古代占星师所编，以七、十为尊，旧历十二个魔法时辰为一天，七天为一星轮，七星轮为一月轮，七月轮为一时（年）轮，每一时（年）轮又会多七加十个天数以示对七、十的崇拜。

旧历一七二二年（A.N.1722），旧历终结，同年即是太阳元年。

人类现在所用历法为太阳历，太阳历由帝国大学士安徒生所编写，区别于旧历的是，太阳历二十四个魔法小时为一天，七天为一星期，三十天为一月，十二个月为一年。

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人类：帝国

帝国即是帝国，正如帝都即是帝都。

帝国的名字就是帝国，帝都的名字就是帝都。

太阳王查尔斯在建立帝国时宣称“自我以后，将无帝国。”

在重建帝都时又说，“自今以后，此城将是唯一的帝都。”

自此，谚语“帝国即是帝国，帝都即是帝都”流传，用以形容“将要永恒不变的事物。”

帝国建立的一系列事件中有六人的名字流传最广，也被认为是“协助查尔斯建立帝国的六英雄。”

帝国横跨诺亚大陆，东至东部大裂谷，南至加利亚群岛，西至赫尔斯旺大平原，北至北境雪诺森林。

帝国是个多民族国家，帝国主要民族为高地诺曼人，使用的语言是罗曼语系—高地诺曼语，他们称自己的王为“Πορφυρογ?ννητο?”，即波菲罗根图斯。查尔斯大帝即是高地诺曼人。

旧历末期，战火连绵，长年的战争使诺亚各国人类间的语言有了更多相通的地方，经由大学士安徒生改进后，新高地诺曼语成为帝国官方语言，称为“通用语”。

帝国正处于新旧更替的时期，旧历时期流传下来的文化、习俗、语言、观念与帝国大学士安徒生所创立的“不一样”的流派所冲突。

旧历末期战争结束后，帝国焕发出莫大生机，战争带来的技术进步与和平带来的观念改革相互作用，每日都有各种新的事物被发明，新的思想被提出。

值得一提的是，帝都正是所有新生事物的发源地，帝都的帝国皇家学院又是思想碰撞，技术改革的中心。

帝国即人类的，但人类不全是帝国的。

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人类：七神

太阳历时期人类信仰的神有七位。

祂们分别是：

大地母神玛雅、光明神阿伯罗特、死神沃克蓝、月神露娜、公正与智慧之神泰尔、工匠与商业之神格格尼，幸运与灾祸之神堤喀。

七神为如今人类神系确定且唯一且真实存在的神。

幸运与灾祸之神堤喀一神双面，往往被无知的平民分别称为“幸运女神堤堤”，“灾祸之子喀喀”

关于七神，流传最广的故事是，大地母神玛雅的子宫孕育了光明神阿伯罗特，祂的阴影则是孕育且诞下了死神沃克蓝，月神露娜次于两位哥哥，祂从阴影与光明的交界处诞生。

月神露娜与太阳神阿伯罗特交合，生有七十七位神子，其中公正与智慧之神泰尔，工匠与商业之神格格尼，幸运与灾祸之神堤喀得以点燃神火，高举神座，成就神祗。

剩余的七十三神子中有三位夭折，其他七十位神子降临诺亚大陆，在诺亚大陆繁衍生息。

自光明神阿伯罗特与月神露娜的感应交合中诞生的神子形态各异，千奇百怪，能力不同。

人类还认为，降临到诺亚大陆的七十位神子中，二十位最纯洁的神子的血脉铸就了精灵族，十位最厚重的神子的血脉铸就了矮人族，十位最野蛮的神子的血脉铸就了兽人族，十位最怪异的神子的血脉铸就了各种神奇生物，十位最无用的神子的血脉铸就了诺亚大陆中其他弱小种族。

最后，十位最聪明的神子的血脉铸就了人类。

人类成为大陆中最成功的种族，是有原因的。

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人类：神奇力量

人类是神的后代，人类是可以拥有神奇力量的种族。

法师、战士、圣职者为神奇力量拥有者。

（注：以下三句话引用自肯特法师的著作《诺亚：法师为尊》）

法师即是法师。

战士即是非法师的神奇力量拥有者。

圣职者即是借用神的力量的人，可以是战士，不能是法师。

这三句话被写在书的扉页，同书第二页第一句话，肯特法师写的则是：

“吾，仅认为，神奇力量划分应该是法师、法师外的职业。”

关于神奇力量的篇幅过于繁琐，此处暂且不提。

现今的论调是，所有神奇力量源自于ALUMSKUDASK。

关于ALUMSKUDASK到底是什么，法师界尚未有统一结论。

然而，关于ALUMSKUDASK到底是什么，战士、圣职者属人类甚至无法念出这个词，遑论认识或思考。

笔者认为，肯特法师的著作《诺亚：法师为尊》的第二页第一句话说的很对——如果就会不会思考而言来划分职业。