返回第六十章 释子非佛(2 / 2)唐道汤首页

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“道友你说错了,释子并不是佛!”

在席卷冰雪,不停呼啸的寒风中,白哲交替施展融冰术和冰凝术,造出个小房子暂时供两人休息吃饭。

攀登不少时间,可惜看到的景象几乎一尘不变,而白哲现在所穿的衣服调温能力不太行,他的改造尚不完善,恰好时间不早,于是提议休息。

释一自然不会反对,紧接着就看到新认识的大哥一挥他深蓝色的衣袖,

“嘭”

矮桌,坐垫,一套尚有热气的饭菜出现在眼前。

释一不由得眨了眨眼,怀疑自己是不是在寺里蹲久了,外面的世界变化这么快的吗?!

话说当初白哲为求突破先天离谷前,曾向鬼谷子提议过储物袋、储物戒、储物腰带等一系列空间产品,鬼谷子对此也深感兴趣,表示会立即向墨家提议。

也是在那时,白哲发现墨家并不是像后来那样纯粹的反秦势力,它是一个极其庞大的组织,即便它一分为三,各自去往不同的国家,且其中一支就是秦墨,而且就鬼谷一脉获得的资料来看,这一支也是发展最好的。

至于日后的所谓推翻暴秦的墨家,应该是与其他诸侯国贵族牵扯过深的分支,以及部分过于理想化的游侠。

当然,这只是白哲的猜测,事实究竟如何,留待日后分说。

回到之前的话题,鬼谷子传达相关的想法后,瞬间勾住了墨家中机关研究者的心,这个巨大的“机器”立刻启动,三大分支纷纷加入,还有知晓部分的贵族、军方暗中投入资源。

不到半年,就研究出了稳定的储物袋,只是想要进一步完善,或者增大产量有些困难,终究有关空间的道纹与灵物数量不多,无法达成系统的工程。

而鬼谷子在得到墨家送来的储物袋,略微摸索后,结合白哲曾经叨叨过的什么袖里乾坤,给自己的鬼谷道袍增添了新功能。

白哲则在了解储物袋空间不大,对亲爱的师父做了一个这样的表情——o(^_-)O!

成功被恶心到的老爷子,顺手给白哲帮忙在衣袍上安上了。

(鬼谷子:“不行,老夫得尽快开发出臭小子说过的留影石,被难受到不能只有老夫一人!呕~”)

释一不清楚白哲思绪一下子飘到多远,向他行礼感谢后,拿起梜(先秦时期的筷子)吃起来。

“佛家弟子可以吃肉吗?”

“可以的,道友似乎对我佛家有很多误解。”

“咳,抱歉,其实鬼谷记载的诸子百家中对于佛家的内容确实不多,还有道友之前所言……”

释一停下动作,双手合十道:“释子从故乡天竺至九州,宣传佛家思想时,有弟子问释子是否为佛,释子否认。

他言佛为觉悟者,证悟宇宙万法,智慧和功行达至圆满,亦可让别人觉悟,更有三身、四智、五眼、六通等诸多神通妙法。”

看到白哲神情专注地倾听,释一犹豫了一会儿,继续说道:“根据寺内的记载,释子曾说过他是见一骑青牛的老者,求教之后方悟无常,知因缘的生灭,然后逃离了故乡。”

“逃离??”

“是的,逃离。”释一小脸肃穆,缓缓讲述,“释子希望所学者开智慧、悟因果、破世间苦难。

但未曾想被高举为佛,经义更是被当地贵族、古老教门影响变化,诵念者已非其门徒。

幸在青牛智者的指点下,行至诸国九州。”

emmm~这世间的释迦牟尼居然还是道祖老子西出函谷关后收的弟子,而且还在老家这么惨!

万万没想……倒也不是没料到,毕竟就前世古印度的种族制度和婆罗门,佛教都经历了几次分裂分化,更何况这个武力超凡的世界呢!

释迦牟尼东奔中原,也不是没可能啊!

“道祖倒骑青牛西行而去,觉者则徒步苦行入东来,该说不愧是无数思想碰撞的时代吗,真是精彩啊!”白哲思索时不由喃喃自语。

释一在发现白哲若有所悟时就重新开饭,待对方回神后又言道:“佛家弟子没有不可食肉的说法,禁的是腥辛之物。至于更多,我们可以路途上继续交谈。”

白哲沉默地点了点头,没有表示反对,然后立马抢起了桌上的饭菜——明明只是拿起梜后才一两句话,快一半的菜要吃完。

“谢谢道友招待。”

白哲眨眨眼睛,面前这个笑容温和的白净男孩,

该不会是被寺里住持赶出来的吧?

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