也许是受不了弟子的奇怪姿势，鬼谷子盘腿坐在一旁，细细为其讲述这两个境界。

白哲细听后才明白，这境界的划分与诸子，确切地说与道祖老子有关：

道祖老聃，传言其真名为李耳，道家尊其为太上。本为周王室守藏室之官，阅尽周室藏书，得悟大道，以释宇宙万物。

又明人族血脉之奥妙，融合古今四族修行理念，衍化道法，修订武典，故有超凡之境，以述真神威能，人化仙神之可能。

先天，则是第一步，也是最重要的一步

精、气、神、意，无论哪一条化“天地之桥”，打破隔阂，将人之小天地与这宇宙万物相沟通，就可称得上先天二字。

只不过，这只能称为“伪先天”。在鬼谷子的讲述中，沟通只是第一步，借着要借此机会感悟蜕变，带动其他几项发展至同样水平，给白哲的感觉就像扶贫，什么“先富带后富，实现共同富裕”的节奏。

当这种整体的初步蜕变完成后，就是第三步，打开体内的门。老子通过古史的研读，确信每个人体内都存在所谓的“神力”，这是数场大劫战乱的结果，就像剧浪淘沙一样，我们得到了先祖的馈赠。

门开后，你能看到什么，感知到什么，每个人的说法五花八门，而且跟自己所能拥有的神通没有太大关系。（所记载的为数不多的神通，均是经过长期观察研究得出，存在判断片面、不完整可能。不排除神通伪装或对门后描述虚假的情况，但可能性较低）

三步踏完方为真正的先天，而一些被挡在门外的人，则为“半先天”。这类人，往往是心有魔障的可怜人，如同上代鬼谷先生一样。

白哲看着鬼谷子似惋惜似悲痛的表现，不由得生出一种可怜可叹的奇妙心态，也有些惶恐，担忧自己会不会这样。

（“哦对了，门开的情况不稳定，有人会提前开，这群人被称为：异人。”

(;?_?)突然有点习惯了自家师尊这种说话不看前后氛围，还喜欢大喘气的节奏。）

至于入道，就要讲到“先天”之后被后来习武修道者强行划出的一个小境界：神通。

自门开后，心意化为一颗核心种子，以精气血脉的力量为土壤，灵魂精神之力温养，体内真气灵力灌溉。

达到一定程度后，就会引动所得神通于其上化作道纹，融合一体，成就一颗……

（“卧哔——，金丹！”白哲莫名自嗨起来，“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！”

“啪—嘭”鬼谷子看着地上的弟子，确定一拳后他应该清醒了，想到之前白哲的话喃喃道：“不过，金丹，老子道祖似乎提到过炼丹术，另一条路，内丹之道吗？”）

道种！

然后就要选择，己道与神通之道的选择：幸运的人存在，但更多的是自己领悟的道路与神通所显现的没有太大相似度，甚至背道而驰的也不少见。

由此出现入道第一境的不同类型：元神和法相。

以孕元神者，不断碰撞神通中所现的法则道理，慢慢寻找契合点，誓将其熔炼为己身道法，坚信道容万物，吾道衍万道。

化法相之人，转修神通对映的道，不是说他们不抱有修道者的心性，有些人机缘巧合，借前人遗泽，知晓更契合自己的哪条；还有人本身就走错，靠着水磨工夫，窥得一线生机，自当大改其道；当然也存在认为自身所悟太过渺小，远不如神通所现之广，一念弃之。

“不过不管是熔炼还是更改心意，都有着漫长的时光去踏行，反倒耗费修行时间相差不远，倒也甚妙甚妙。”鬼谷子讲到这不由捋着胡须，嘴角含笑。

“那些幸运儿呢？”

“阴阳者，天地之道也。”

面对鬼谷子简短的回答，白哲略有所悟，这两个选择依旧不离阴阳之意，那些幸运儿也只是随意走其中一条罢了。

反正从鬼谷子未说完的话来看，二者最后都会走向“一”，即为道。