在高台上，燕王还放置了几千两的黄金，送给那些贤士，后来这座高台便成了著名的“黄金台”。

燕昭王花了那么多人力物力诚心纳贤，所以这个故事的结果就可想而知了，有大批贤德的人闻讯而来。一时之间，有士争凑燕的说法。

庞煖和乐毅也是因为这个事情，而有了去燕国的打算。毕竟像他们这样的人，是不甘于平凡的。

战国时期，各国国君为了在大动荡中保持和发展自己的势力，都以“礼贤下士”的姿态招揽人才，成为一代风尚。

这时的士，是社会上的一股特殊势力。他们虽然出身不同，但都具有如下的共同特点：他们在政治上都有较强的进取心，只要有崭露头角的机会，就会毫不犹豫地去奋斗。

庞煖和乐毅都是这一类士人。他们刻苦学习文化知识，熟悉当时形势，敏锐精审，长于谋略，处事果断，敢于担负革新政治、经济、军事和处理外交政策的重任。

但在同时他们也不受国家、宗族、经济地位的限制，无论走到哪一国，都可能受到礼遇，得到高官厚禄。在哪里能够得到重用，他们就去哪里。

其实没有所谓的忠诚，也没有所谓的爱国。一切只是利益交换，而且很多人都把这种利益交换视作常态。这大概也是当时很多人感叹人心不古的原因。

但是姬灵人却很喜欢这个时代的特点，这倒是有点像是后世的职场。老板给的待遇不高，薪水太低，没有发展前景，员工转身就跳槽。这逼得老板们纷纷想方设法提高待遇，留住人才。

所以各国诸侯才有了大规模养士，和重视士人，任用贤能的举措。

因为这个战乱纷起，动荡的世界，给了这些士人最好的展现舞台。

几个人商量好了之后一起出发，继续上路。姬灵人本来是要返回齐国的，但也可以在燕国转一圈再回去。相比他原来的路线，只是多了好几天路程而已。

李彤倒是也没有表示反对，他受了平原君赵胜的嘱托，必须安全把姬灵人送回稷下学宫。

墨家子弟向来信守承诺，无论姬灵人作何决断，他们都是会把他安全送回去的。

这一天他们几人一起来到了燕国境内。乐毅指着前面的道路，“穿过了这一条山道，就能来到沂水之滨。再有大半天的路程，我们应该就能看到传说中的燕王黄金台了。”

“黄金台恐怕并非是黄金所筑吧？”姬灵人忍不住道。“以燕国的国力，即便是倾国库之黄金，也未必构筑成黄金之台吧？”

“这是自然。黄金台之所以得名，是因为燕王曾在台上悬数千黄金，以求贤能。故而得名黄金台。

这黄金台与其说是储存黄金的，不如说是储存人才的。”庞煖坐在马上悠然道。