什么炎黄子孙，什么血脉相承，其实对于大家来说，都没有任何意义，甚至换个人提出来都不会有任何概念。

但是，王伟却用了一个巧妙的手法将其转换，暗示大家，自己能够带人制作出弓箭，提炼金属，建造房屋，就是因为自己得到了祖先的指引。

而这些东西，又都让族人过上了好日子。

弓箭让族人有了自保的能力，房屋能为人遮风挡雨，编制的倒须鱼笼能够保障大家的食物来源。

所以，祖先的指引就等于是弓箭，金属，鱼笼等等。

而弓箭，金属，鱼笼等东西，又能让人过上好日子。

所以，祖先的指引，在族人的眼中就和好日子划上了等号。

正因如此，炎黄子孙，血脉传承的说法出来之后，众人才能如此快的接受，无非就是为了像王伟一样也能够获得祖先的指引罢了。

当然了，王伟今天所说的话，就像是一粒种子，已经寄托在了族人的心中。

而这粒种子，就是他灌输给族人的精神寄托。

人对于虚幻的精神寄托数量上通常不多，大多只有一个，当一粒种子落地后，哪怕尚未扎根，也会杵在那里，避免被别的精神寄托所占据。

就像现在早上的厕高峰时，茅厕外的族人，经常怒骂里面的人占着茅厕不拉屎一样。

我这粒精神寄托占据在了这里，发不发芽是我的事情，但是你们是肯定进不来了。

精神寄托短时间内对生活的影响看不出来什么，一觉醒来，大家该干嘛继续干嘛。

老妪最近去管的事情越来越少了，但有一件事却必定躬亲。

那就是每次煮食物的时候，她一定要盯着盐袋子。

生怕负责煮食的族人多放了一粒盐。

不过盐就那么多，现在吃饭的人又多了，所以盐的数量以肉眼可见的速度在减少着。

对此，王伟却是一点也不担心。

他相信，这场战斗过后，短期内肯定能够解决盐的问题的。

一边想着，他还一边将目光投向了鱼族那名唯一留下来的青壮男子身上。

那名男子叫做搬鱼，听起来很像是鱼族女人的名字。

鱼族人以鱼为姓，但是他们的姓却通常放在名字的后面。

男人们大多以河里的鱼名来命名，像鳄鱼，青鱼他们。

而女人的名字则是千奇百怪，吃鱼，洗鱼，晒鱼之类的都有。

大多是一个动词后面加上一个鱼姓。

这个时代的姓氏大多只是一种信仰和寄托，区分血脉的缘由反而所占不多。

初次听到鱼族姓氏在后的王伟最开始感觉很是好奇，但现在听时间长了却也已经逐渐习惯了。

鱼族人在抓鱼一事上，比王伟的族人要强上很多，前提是双方都不用鱼笼。

在河中有鳄鱼水蟒兴风作浪的时候，鱼族人是无法下水的。

那个时候他们不论男男女女都得钓鱼。

钓鱼的方法有很多，一节弯曲后，受力立刻绷直卡入鱼嘴的大鱼软骨。

一根坚硬的，带有倒岔的树枝。

甚至只是一只手，在水边拿着一根虫子，有节奏的拍动水面，都能钓起来鱼。

当然了，这种办法只能适用于清澈的水域，否则谁也不知道，钓起来的是一只没有牙齿的大青鱼还是一只能够将人拖入水中的鳄鱼。

可惜大河能够清澈的时候太少，所以这种办法只是被少量鱼族人当做春冬时节用来炫技的手段。

鱼笼能够抓到的只是小鱼。

毕竟鱼笼的入口摆在那里，大鱼也钻不进去。