《请天尊》

急急如法律令，

天坛大神通灵犀，

万道金光普照闪，

碧水霞云去通知，

救苦救难救天侯。

一请太清道德来，

二请上清灵宝来，

三请玉清元始来，

下得凡尘救命来。

急急如律令！

无量天尊。

洞内忽然化开一团云，一时站着三位道人，太乙真人与太甲真人上前跪拜道：“参见三位天尊。”炎帝听后也跪拜道：“参见三位上仙。”玉清元始天尊上前扶起炎帝说道：“神农不必多礼，快快请起。”

炎帝站了起来，元始天尊然后问道：“不知昆仑徒儿，请得本尊来要做甚事？”

太乙真人走到元始天尊的面前说道：“是因为刑天虎侯被斩首，望师父救一救这个可怜的人呀。”

元始天尊看了一眼洞内的人，确有一个人被斩了头，此刻此刻太乙真人等还跪着，元始天尊又说道：“众人还是请起来回话。”一时众人皆起，原始天尊走到刑天的头边上，刑天道：“天尊救命啊！”原始天尊问道：“你的头是什么利器所战呢？”

刑天说道：“是黄帝的轩辕剑所斩。”元始天尊听后叹了叹气然后说道：“轩辕剑是五行金剑，有五行通神的威力，就是我们被斩也是必死无疑，这位英雄真是神人也。”

刑天听后忽然哈哈大笑道：“我是真神人，你们才是真神仙，怎说此言呢？”炎帝道：“虎侯休要胡言乱语了，在天尊面前不可造次。”

刑天又说道：“微臣只是想真神……仙？”没有等话说出来，太乙真人道：“想活命就不要在言语了。”刑天见状就没有说什么了。

元始天尊掐指一算，面带微笑道：“怪不得刑天有此等命数啊！原来如此啊！”

灵宝天尊听道：“师兄此言何意？”元始天尊道：“刑天不死皆是水的功劳。”众人听了更加傻眼了，怎么又会是水的功劳呢？都觉得好奇。

元始天尊然道：“刑天不死只因为他是天河水师提督，转世为人。所以有不死之身啊！”炎帝听后然问道：“这是什么意思啊？那天河有无际之大，星宿万千之众，怎奈一大神要下凡尘历劫呢？”

元始天尊笑了笑然道：“无量天尊，万元归初行于风、水之气，世人有天道酬勤，万道怯懦，所以有些人在临死前都想化仙为长生不死之身，有的人喜欢修仙问道，做的事又是禽兽所为，只样的人只能是转世为禽兽。”

炎帝又问道：“修仙如此难，修成了真能享受极乐无限的福吗？”也许炎帝所言也是众人的心声。

元始天尊听后，忽然哈哈大笑道：“天有极乐，是万品之境，到了此境界，人自然是六欲全无。人没有欲望，仙却能十全十美造物。”也许元始天尊所言有一定的道理。

每个人都有七情六欲，七情是什么意思？它是人的心理表现，例如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这是自古以来，人们说的七情，但是现代人常常会用一些现代的话语，而表现出来。

如同是说什么，今天你“高兴吗？”如果上司骂道：今天你是做什么的，吃的是什么，干的还不如三岁小孩做的好。”

如果听到这样的话，人自然就会表现为“悲催”也有直接表现出来喜欢、伤心、高兴、悲哀、沉思、惊恐、厌恶、兴奋、紧张等等。这些都是表现人的心里本性。还有更多的人更喜欢用喜、怒、哀、乐、愁、忧、爱为七情的告白。六欲有是什么呢？这个问题所有人都是知道呢？常常表现为人的身体耳听、鼻闻、舌味、眼观、身行、意念，此为六欲也。

天上的神仙日子，自然是没有七情六欲的，因为有了这些人就会有欲望，欲望如同意念也在六欲之中，不同的书有不同的记载，不同的人自然也有不同的想法，所以老子常常会说：“道可道，非常道。名可名非常名。”

持之永恒不朽的书籍，就算是籍无名，只要书中有经典语录，也会名垂千古。

无论是天下的有学博士，还是天上的道德之尊，均可成为一代名流，所以说天上的仙人，不可能如同人世间的凡人，如果相似的话，那么他们就是人间的凡人，不是什么真仙人了，所谓：“仙人”就是超凡脱俗了凡人的境界，他们到那种地步的时候，自然而然是没有七情六欲生其中，身心健康，思维敏捷，飘飘而飞自成神仙。