话说天下仙府之都尽是巴蜀之地，自古巴蜀山川多峻岭，群山环抱着一块沃土。

常有人说道：“巴蜀之地仙娇会友，同妖走兽，千物精灵之圣地，四个巨大的山川环绕着一圈号称金盆之地，的确是一个沃野生肥食之地，天府之都，三界之穴。”

人们世代所传说道：“川人治夷人，夷人在川中造四川。”川地的文明与中原文明是同步呢，同时期有许多民族融入其中。

他们都是“华夏族”（今天的汉族，外国人统指华人）华夏族与其他少数民族反称呼，便是“夷人”列如古代汉族称羌族为“羌人”壮族为“僮人”北方“凶奴人”的祖先为“畎人”其他民族如“藏人”如“侗人”如“嵎人”如“彝人”如“狄人”种族歧视与生活家族，或是部落氏族的生产及生活方式有所不同，人与人之间的，国与国之间的种族歧视一直都在。

自周朝时天子分封天下四海八荒，自己所处中央之国，东方的人称为“东夷”北方的人称“狄人”南方的人称“蛮人”西方的称“戎人”天子立爵位“公、侯、伯、男、子”拜百官名流共扶周天子。

历史上最早出现的称呼“夷”还是在中国，比如说“东夷”比如说“淮夷”这些称呼只是一个文化产物。

一直到了新中国统一才没有种族歧视一说，在古代可惜有好多民族，我们看不到了，列如“凶奴族”和“鲜卑族”还有“契丹族”都永远成为了历史了，有的融入汉族同胞里了。

有的可能融入其他民族，或移民海外，成了外国人，或是建立他国，又或更名，列如“女真族”变成“满族”中国人也好，世界上的其他种族也好，因为地球只有一颗，我们来共同建造一个和睦社会吧。

言归正传，生活在有苗之水的一个古老的民族世人称其为“九黎族”有苗之水（今天长江中下游一带）后人称之“黎民百姓”就是从这个民族演变而来。

有苗国国王复姓“干古氏”名叫”玄石”人称“玄帝”是也！今日三川国的外交使臣已到宫外侯旨召见。

玄帝有一个相王复姓“托罗氏”名“花子”人称“花子托罗相”简称叫“花子相”此人之才据说远在司马术之上。

花子相有一个名徒，复姓“桑马氏”名“洛”后来是“蚩尤”蚩帝的大法师兼职相王。

我们来说一说三川国在何方？大约在今天的（湖南省、湖北省、四川省、青海省、贵州省北部。甘肃省正南部。）他们是多种族国家。

其中要说明一下，上古史是多为无考究之史，但是在中国的中西部的确发现了许多上古遗址。

三川国所统的国，是多元数国家，是三个君王呑并了许多部落同盟而组建的国家。

一个多民族多元数的国家是会有很多分歧呢？这是各族歧视，加上各自私自利才会产生茅盾。

赤帝“狄人也”乌帝“羌人也”青帝“僮人也”他们的使者此来的目的就是“司马昭之心，路人皆知。”还打着旗子说：“睦邻友好合作，为天下人的明天谋辛福。”

赤帝使者复姓“甘奴氏”名“寿松”他见到玄帝是见而不跪，只是弯腰拜道：“大王，有夏已疾危，北方强国已变成了三川国的口中之食，松寿难料想大王的意思，坐山观虎斗而大悦，大王不想吃上一块大肥肉吗？”

玄帝笑了笑道：“北方有飞龙天神转世，神龙乃少典子，名轩辕，轻易伐夏恐失天神威灵，降了灾星在我有苗国，有苗自古多水患，寡人有无处使，还望松寿转告你们三位川君。”

据说青帝使者复姓“青龙氏”名“岭”字“书大”号“青潭神龙”其是“青龙门”门主，他听了玄帝的言语实然觉得太好笑了。

青龙岭笑了一声然后说道：“苍生多变化，过了时机就不能在连手了。”

玄帝他知道青龙岭有一种秘药能毒人心智，他故作镇定，沉默无语。

乌川国使者复姓“乔山氏”名“农奴”字“兰”号“耕山草奴”他观玄帝无伐夏之心。

乔山兰说道：“天下自古以来都是荒无人烟，近些年才逐渐开始能够抵抗妖魔鬼怪，有苗国是一个鱼米之乡，本来也就富甲一方，我等知道大王心思，立业休气息，自图一方霸主。”

玄帝哪里能够听得进去呀？他心里面痛恨这些川国人，想必那有夏国的人，比起川国的人恐怕要好一点。

乔山兰见玄帝沉默不语，他即刻又说道：“但是有夏元气是有损失呢，等到它的元气康复后，我三川国可攻也可守，然而有苗国呢？虽地处鱼米之乡，东临大海千岛之众，却无船可渡，但是其地也是有夏国的战略要地，兰人愚昧了，也许百年之后兰人所立之地，就是有夏国某帝所殖民的地方。”

玄帝听闻后大怒龙颜，然心里一想，对付一个不依不饶的人，只有不理不睬的，他才慢慢的便自己离去了。

玄帝而后想了一下，开心的哈哈大笑道：“小夷邦国，自狂伐夏，不怕天下人耻笑吗？我有苗有长江之水，汉江天波，北国风光无限好，只识弯弓射大雕，海疆也是土，到时可在岛上建国。”

青龙岭忽然哈哈一笑道：“天下人生又何欢，死又何悲？我劝大王伐夏吧。”

玄帝非常惧怕青龙岭，他怕青龙岭下蛊，在他心中三川国的人并不是什么好东西，他们灭了有夏国，转回头一定会灭掉自己的国家。

玄帝说道：“小夷胡邦奈能我何，自己自卫难道不是一件好事，然而要去伐人家乡，祸害许多人生命，就不怕一起不复返吗？”

乔山兰笑道：“农奴身为川国人士，夏国人常称川国人为川夷，这样的称呼在我看来，就是是有其人傲慢无礼的态度，只有杀了傲慢无礼的人，世界就会平等一点。但是有苗之境常有超凡之人，夏人也其称做夷人。”

《贱东夷》

淮河南下赴江东，

江东居有苗黎夷。

山野村夫狩为奴，

十奴兑换五只羊，

百奴才值夏一个。

懒汉骑马过会稽，

江东天下任夏遊。

玄帝没有说什么，他只是把乔山兰的声音当歌听，其实我觉得很好听。

乔山兰心中最恨种族歧视，他一说到此事，便会畅谈其事，然道：“逢天下除华夏者，余人皆为胡、洋、夷、子称呼，所以说生活在什么地方的少数民族，便以地、人、物、山、水而称呼，如生活在淮水北岸属于有夏境内，自然就不是蛮荒之地，过了淮北皆称‘淮夷胡地’在往其下就是‘有苗夷种’野性难驯化的地方了。”

乔山兰接着说道：“不是得，只是如此一说呀，他们称周郡四地为‘九夷蛮荒之地，胡番治野境界面，这些人是不授教育的地方，如吃粮食都是浪费资源的人，如今大王称尊道寡，却也不过是他们心中的夷人吗？大王言我等小夷胡人真是圣明。”

花子相听后忽哈哈笑道：“多犬争吵着一块腐肉，破地惊天神，我有苗虽是良将万人，士兵过百万有余，不会因一块腐肉而丢掉宝贵的生命。”