或许真的是重压之下必有团结，兰河阳真的感觉到了他们的精神力反应在他的感知中是那么的清晰和亲切。

或许一直限制他们之间的连接的，就是他自己吧。一旦河阳做出了改变，马上就会应该新的质变。

兰河阳凭借着超高品质的精神力质量接管了他们对于精神力的控制权，然后接引着他们的精神力，跟自己的念力所化为的乐器进行了勾连。

如果有人可以看到此时土著们的表情的话，就会发现他们现在的脸，无论男女老少，是平整还是沟壑深陷，都是同样呆滞的表情。

河阳把这种跟其他人的精神力勾连在一起的现象，称为“精神谐振”。

当然这种谐振的现象并不完全是作为战斗手段而出现的，当时那次意外的精神谐振，让河阳没有固锁的一部分精神力意外地通过搭建的网络流入到了其他支点，也就是土著们那里，帮助一些人直接完成了升级。

而随即反馈回来的精神力更是喜人，比那一部分平时修炼来得要多出好几倍，只不过比起他的整体来说，也算是聊胜于无了。

不过这也让他发现了《阿威十八式》中隐藏着的一些用法，也可能是这里土著人的秘密。

不管怎么说，精神谐振可以提高修炼效率，这是毋庸置疑的，但是需要所有人敞开心扉的配合，这在淳朴的土著人中很容易，在各有心思的地球人，却是难上加难。

而这种用来战斗的方法，却是他后来自己琢磨出来的。

至于这些土著人所有的精神力加在一起也不足河阳自己的百万分之一，他为什么还需要他们的帮助？

兰河阳表示，虽然从数量上来说确实如此，但生命的本身是不能够这样否定的，每一个生命的个体都是独一无二的，但他们能发挥出来自身全部能力的却是少之又少。

河阳与他们精神力相勾连，其实就是变相地在借助他们的头脑，或者说是意识，进行运算和操作。

就像此时，他已然组建成了一只精神力管弦乐队。

两根琴弦竖直并列，紧绷着就像两根笔直的铁丝。

你道他念力作弦，是要弹琴？

其实他做的是二胡。

所谓“三年琴五年萧，一把二胡拉断腰”，二胡的感染力自是不必多提的。

因为在习武的时候从事的是丧葬事业，虽然他的本命是“手持唢呐上凌霄”的乐器流氓，但不影响他在回归本世界以后，对这种同样悲戚的乐器进行学习。

凭借着精神力的辅助，他不管说是大家，但至少是个专家。

而且除了唢呐，《魂泣鬼哭曲》的效果跟二胡也是格外的相配。

之前他并不能把精神力操作得这么精细，所以使用唢呐是为了方便携带。

但现在二胡明显更能起到关键性的带领作用。

只见兰河阳的面前似有一双无形之手，一手按住琴弦，一手提着弓子，表情肃穆淡然。

而他身后安静地盘坐着一排排的土著，头顶则是一个个形态各异的乐器，有钹，有笙，有排萧，还有快板和小鼓。