茄跟着龟来到一间隐蔽的“静室”。

里面的布置很简单，只有墙角的一堆树叶搭成的床垫，和两个一米高的石墩

石墩上也铺着几层叶子，足够两人坐下。

“首领，您有什么吩咐吗？”

茄恭敬地问道。

“只有我们，”龟老太太坐在石墩上有些埋怨地看着她：“叫我阿姆。”

“是，阿姆。”

茄脸上的恭敬之色不改。

“茄儿，你对曦光先生说的东西怎么看？”

龟老太太若有所思地抛出了一个问题。

“就是那什么火烫？”茄双眼微睁，像是在思考似的，不解地问：“我觉得没什么啊，不就是吃食吗？我们的食物很充足啊。”

“没了？”看着茄点点头，老太太叹了口气，又看了看她，半晌不语。

“阿姆是有什么想法吗？”茄虽然迟钝，但却不傻，自然看得出老太太眼中的失望。

“就你这个表现，我怎么指望你能够在我归还（过世）之后，能好好带领族人？”老太太一副恨铁不成钢的表情，数落着自己的女儿。

在这个词汇匮乏的地方，这大概就是最严厉的批评了吧。

茄默不作声，一如自己还未成年时。

“哎……”老太太又重重叹了口气，提点道：“自从我们被狸氏族从大土山赶出来，已经过了很长时间了，当时是我阿嬷当首领，而我还小。”

“我们鹿氏族的力量不比狸氏族差，那为什么我们会失败呢？我阿嬷认为是她们使用了工具，那种薄薄的石头能够伤害我们的身体。所以从到新的驻地来以后，我们就开始有意识地使用石头工具，就是想在新的敌人到来之前有保护自己的能力。”

“您是说这个曦光先生是敌人？”

一脸懵懵懂懂的茄当听到“敌人”这个词的时候，长耳一立，扁平的小眼睛一下子就机灵了，忽然变得有神起来，锐利起来，燃烧着好战的火焰。

“你就能听到这句。”老太太伸出长腿在她的蹄子上踩了一下，没好气地说：“不能听我说完吗？”

踩蹄子在她们的氏族文化里是有警告的意思。轻踩就是轻微警告，重踩甚至是直接踢倒就是严重警告。

老太太的这一下还是挺重的，就是年老体衰用不上力气，还差点儿骨质疏松。

茄只能低着头全然接受着，连大气都不敢喘。

这也就是在这样还未开化的地方了，若是放到中国古代，那茄岂不得当场大声质问着母亲：“这天下岂有六十年之太子？！”

然后她的太子之位就会丢掉，换一个愿意的重新当太子。

“你注意到曦光先生的长相了吗？”

老太太见警告得差不多了，继续问道。

“是了，他居然毛都没有！”茄一脸震惊地像个小孩子：“还没有长耳朵，有五根指头。”

“他还是个男人，肯定不是神的后裔。”茄继续补充道。

因为长耳被她们认为是森林神“蒙”的象征，包括将她们赶出家园的狸氏族和周边其他氏族也是同一形象，所以她们一直自视为神的后裔。

“他用奇怪的‘叶子’来装贝壳，‘火烫’，还说能从海上过来。他说的东西应该是真的。”

老太太用她世事洞明的眼睛看着茄说道：“他来自与我们不同的地方。”

“他们的氏族可能有我们不知道的工具，能让我们好好生活，甚至反攻回去的工具。”

别看这里的文明发展程度并不高，但不代表她们就愚钝不堪。一个会学习的种族，已经具备了成长最必要的条件了。她们既然已经产生了交流方式，那就说明智慧不会比我们弱多少，至少脱出了野兽的范畴，差的只是时间和经验的积累。

“我们必须看重工具，所以我们必须正确对待这个人。”

老太太严肃地说：“别以为他是男人就小看他。”

“是，我知道了。”

……

兰河阳并不打算把自己的水果刀留给她们，因为就算留下来，多半也用不了多少年，天天用，早晚得钝，得坏。

而她们要是发现了这刀的真正用途（杀人），大概也不会那它用到这种小事上了。

就好比玉玺能砸开核桃，那皇帝会天天拿它砸核桃吗？

它自有它的用处。

所以河阳让贝儿继续拿石头把贝壳砸开，看着她一点点地熟练起来，颇有种吾家有女初长成的感觉。