……

吕岳等五个瘟神被送走，瘟疫的源头没有了；药方又非常有效，感染瘟疫时间不长、病情较轻的人很快恢复了健康，有些病情较重，慢慢修养也在恢复。

但是逝者已逝，生者悲痛。瘟疫虽然已经结束，但是瘟疫的影响也没有结束。几乎每户人家都有亲人去世，有些人家全家都没能逃过瘟疫。火化的烟囱建了起来，一天到晚都冒着白烟，岭南的青山上坟茔累累，各地都是哀哭声震天，路上常有送葬的队伍，布店的白布早已卖光，棺材也没有了存货，木匠们加班加点的赶制。

如今黄巢做了岭南的南越王，命尚让、崔璆、皮日休负责民间的安民工作，对没有人安葬的尸体，进行火化、安葬，对贫困的人进行赈济。

由于瘟疫主要是针对的义军，五路瘟神也主要在义军军营上访播撒瘟癀丹，浓度最高，因而义军中的伤亡最大。黄巢亲自主持义军死亡人数的统计、安葬和抚恤。看着死去的弟兄，义军每日都沉浸在悲痛之中。

义军的人数本来有六十万，对外称是百万，经过这场瘟疫，死了有二十八万人，义军士气非常低落，黄巢也有剜心之痛。

瘟疫过后，已到了夏季，但是岭南的天气一直阴云密布，瘴雾弥漫，时而阴风阵阵，时而狂风骤起，风雨中还常有鬼哭的声音，瘴雾中也能看到无数阴鬼。

黄巢升帐仪式，痛苦道：“死去的弟兄还有岭南的百姓太惨，所以阴气不散，这都是我的罪孽啊！”

邓天王道：“大哥说的话于理不通。弟兄们都是跟着大哥，才吃饱了饭，穿暖了衣。跟着大哥干，就是肝脑涂地也在所不辞。何况这次是生了瘟疫，也不是人力所能抗拒，都是命里使然。”

黄巢说道：“如今这些死去的弟兄都怨气不散，不得解脱，我打算祭奠祭奠他们。

“绝海贤弟、王璠贤弟，你二人依旧在白云山搭建法台的地方，搭建祭坛；

“尚让贤弟，准备香案、纸人纸马、引魂灯、馒头、招魂幡等祭物；

“天王贤弟，准备三生祭品，四十九头牛、四十九只羊，四十九口猪，再把黄大仙观抓住的道士揪出四十九个罪大恶极的来。

“七日之后，我当亲自去祭奠弟兄们的英灵。”

众人各去准备。

孟绝海、王璠带人前往白云山。王璠问道：“孟大哥，你可知道这祭坛该怎么搭？”

孟绝海说：“这个我却不知道。”

王璠说：“不如我们还是按着法台的样式来搭？”

孟绝海说：“似乎有所不妥……”

二人正在说话，忽然听到远处有铜铃的声音，有人做歌：“玄中玄、妙中妙，完事无我不知道。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。算卦定阴阳，没卦一百文，先交钱，后算卦。”

王璠听了，大喜，说道：“费博古先生到了，有他在，这祭坛就好搭了。”

王璠顺声音找去，果然是费博古，王璠上去施礼。

费博古说：“又是你给我送钱来了。你这桩买卖，我要收一百两纹银。”

王璠说：“钱都不是问题，劳烦先生帮忙。”王璠赶紧取来了一百两纹银。

费博古把银子放到褡裢里，又进了白云山，取出来一张图纸，指给孟绝海、王璠看：“这台要搭十层，象征着十殿阎君，每层高一尺八寸，共一丈八尺高，象征着十八层地狱。祭坛东侧要搭个桥，叫做奈何桥，北侧筑个小台，叫做望乡台，因为你们死的多是北方人；南侧放块石头，叫做三生石；西侧方把伞，叫做接引伞。”

众人开始动工，祭坛很快建好，费博古又飘然而去。

……

到了祭奠的这一天，黄巢带头，义军全部穿白戴孝，步行到了祭坛。

祭坛上的纸马香烛早已准备好。坛下拴着牛、羊、猪，捆着四十九个道士，早都已经吓得脸色苍白。

黄巢登上祭坛，命邓天王上祭品。义军们收齐刀落，牛头、羊头、猪头、人头滚落，捡起来摆到了祭坛上。

黄巢拈香点着，四面个拜了八拜，把香插到香炉上。

黄巢召开祭文，泣涕念道：“王霸二年夏五月十八日，冲天大将军、百万义军都统黄巢，谨陈祭仪，享于死于瘟疫之义军将士，享于岭南百姓亡者，享于起义以来死亡之忠勇将士：大唐残虐，不知爱民，生民无计，奋而涉险，揭竿起义。中原之地，李唐势力雄厚，不得已刊山八百里，披荆斩棘，移道岭南，本欲坐镇南海，共享富贵。不想天降瘟疫，损我弟兄，何期汝等未死于兵刀，反为妖人索嗨，魄归长夜。所卒儿郎，尽是九州豪杰；死去将校，皆为四海英雄；生则有勇，死则成名，受义军之蒸尝，领同泽之祭祀；莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。呜呼哀哉！尚飨！”