此时毕力格又说道：“你说的这个西王母住在昆仑山，而方才推测出来的结果，那个不死之国也在昆仑山，而他们又都有长生不死的仙药。

难道杜大人的意思是...这西王母就是不死之国中的不死民么？”。

杜君献想了想，沉吟着道：“这个西王母嘛，在前朝几代之间都有很多民间野史和书籍记载，自汉至晋时有关于西王母的传说大部都散见于《淮南子.览冥训》和《搜神记》等书中。

到了如今呢，经过道家方士的渲染，西王母已经愈加的为民间所崇拜和敬畏了，其传说也愈加的繁杂。

在坊间，人们认为她是一个住在西域昆仑山的女仙，主管着长生不死的仙药，也有的书上记载说她乃是一个凡人经过修炼得道成仙的。

但是，下官还是觉得《山海经》中的记载可能更为贴近真实的西王母...。”。

说道这，杜君献似乎是回忆了一下，继续说道：“据《山海经》中记载，这西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

这其中的意思就是说西王母只是外形像人，却长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，满头乱发，还戴着一顶方形的帽子，是十分凶恶的神。

也有很多史籍上记载西王母实际是一个部落，《尔雅》上就说：西荒有西王母国，而《山海经》也记载有：王母之国在西荒，凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙的记载。

所以，下官猜测，这个西王母并不是一个人，而是一个国，而且，这西王母国与不死之国并不是同一个邦国，只是他们凑巧都居住在昆仑山而已。”。

哈立德虽然听的云里雾里，但是基本的意思他还是听明白了。

此时他眯起眼睛，有些激动地说道：“看来这昆仑山当真就像杜兄所说的那样，地域竟是如此辽阔，竟然能容得下两个国家，而且这两个国家似乎都有不死的秘术和方法。

如此看来，这昆仑山中一定是有什么材料，可以制作不死仙药了，真想去那里看看呐！”。

杜君献听他如此说，心中微微一喜，但还是故作神秘地说道：“据传，昆仑山上其实住着很多神仙，山中另有灵山十巫一族。

该族的族人原本为昆仑山上的玉帝掌管医药，后来归西王母管辖，专司炼制不死药。

由于其族中首领被扣押在西王母族附做人质，后来其首领猰貐（1）被杀，灵山十巫一族便独立了出来。

其后人进入巴蜀一带，并与华胥族交好，灵山十巫中的朝云国与华胥族中的少典族联姻，产生了轩辕氏，也就是黄帝一族的母系。

这一族后来出现了一个罕见的长寿者，即颛顼（2）的玄孙彭祖，据传彭祖活了约八百岁。

而据《山海经》中记载，轩辕氏族人中，一般的人都能活到这个年龄。

但据传灵山十巫一族自从脱离了西王母的管辖之后，所造出的不死仙药并不如在西王母管辖下所造的灵验，所以也只能让人活到八百岁而已。

因此灵山十巫的后人所掌握的‘不死药’的药方，要么不是完整的，要么就因为在巫山采摘的原料没有在昆仑山圣地采摘的来的纯正，显然药效要差很多。

因而对于灵山十巫的后人轩辕氏而言，也只能活到八百岁，而不能再长生不死了。

如此看来，昆仑山果然是物华地灵之所啊，也难怪哈兄心向往之，就算是小弟这样的俗人也想去走一回啊。”。

哈立德说道：“果如杜兄所言，即使能像彭祖一般活到八百岁也就算是大造化了。

不过在下还是有一些疑问，便是之前杜兄曾说过，成就护教使者长寿和能力的法子可能与《山海经》中记述的不死仙药来自同一个地方。

但护教使者的力量我们都已经见识过了，却不知《山海经》中有没有记载过不死仙药是否也能使人拥有这样的能力呢？”。

杜君献笑了笑说道：“哈兄并非我中原人士，却不知神仙一道，无所不及、无所不能么？这话中真意就是说只要人成仙后，力量就可以大到无所不能的地步。

《山海经》中就记载了很多神灵的事迹，而中原汉地道家方术中，关于人成仙后可以排山倒海、幻化生死的传说更是举不胜举。

但是很多都只是传闻，很少有人亲眼见过，所以多不可信。