杜还走过来接过这奇形怪状的锯子仔细的看了看，说道：“少爷你看，这锯子的锯齿内有很多白色碎屑，刚才我仔细看过，这应该是骨头被锯断的过程中遗留在锯齿上的骨植碎末，想来木喇夷还当真的是把人当做牲畜般来宰杀啊。”。

杜君献、刘二以及旁边的亲卫们听得杜还此言，都不禁悚然变色，众人都是尸山血海里滚过来的人，生逢此乱世，更是见惯了死人的，但要说似木喇夷这等邪恶，将人当做猪狗鸡鹅般来宰杀的，还真是闻所未闻。

杜君献皱眉说道：“我看这环形铁锯似乎应该是用来锯开人的头骨所用，而这前端的柳叶形刀头...想来恐怕是最后撬开头骨所用的。”。

听到这，杜还道：“这邪教如此祸害人，当真该除了，但我总是觉得奇怪，木喇夷将这个地方弄的如此有规矩，所有的陶器和这些折磨人的物件都摆放的极有条理，不知道的还以为是进了临安得意楼的后厨呢。

按理说如果是给人用刑拷问应该用不着这么有条理，也用不着这么大的规模啊，光是那些陶器就堆了三间屋子。”，

杜君献思索着说道：“嗯…，依我看这里应该不是用来刑拷问的地方，而更像是医馆，木喇夷教经常要派遣菲达依去平定叛乱，或者用阿萨辛（1）教徒去刺杀那些反对他们的人。

如此激烈的手段，定会经常有大批的人受伤，也许这里经常会有教徒需要截去肢体以保全性命也说不定啊。”。

刘二说道：“截去肢体也可以说的过去，许是中了毒箭，但那些开颅的锯子却是做什么用的呢，人的头颅一旦受了创伤，也只需开个小口子，或者用药包扎，似这锯子这般，看样子便是要将人的头整个一分为二了，这世间可有如此医病的么。”。

说着，刘二将那把环状的锯子拿在手中晃了一下，接着说道：“这样的锯子，要是锯开整个头骨，那被开颅之人，却如何还能活啊。”。

刘二的话似乎也有道理，杜君献与杜还均沉默不语，因为常理确实如此，头部受箭伤或者刀伤，只需挖掉伤口周围的毛发和碎骨，而刀伤则需要包扎即可。

而这环形铁锯明显是要锯掉人的一半头骨才会用到的，那样的话，常人是无法活下去的，但如此一来，此间这些工具和陶器的用处却又无从解释，杜君献想了一会说道：“这个现在先不去理会，但此地却有另一件奇怪的事。”。

说到这，杜君献见众人疑惑不解，于是看了看四周有些空旷的空间，思索着说道：“此地并不是正常的所在，相比刚才咱们走过的地方，这里的房间似乎少了许多。

你们不觉得奇怪么，咱们经过上一层的时候，在那么狭窄的空间里，却有如此多的房间，而这里与上一层相比宽阔了许多，但反而却只有这几间屋子，这显然有违常理。

这堡垒建在山岩之中，以木喇夷的用心精细来说，必定会充分利用每一块被开凿出来的地方，这里这么反常，说不定有什么蹊跷之处，你们分头查探一下，看看这周围可有什么不寻常的地方。”。

其实方才杜君献所言，杜还、刘二和薛兴德等人也注意到了，听杜君献如此说，众人连忙仔细的在这里四周的墙壁和地面上寻找，只是，众人仔细的摸索了许久，却什么也没有发现。

这空间四周除了那几个存放陶器和工具的房间外，全是砂岩墙壁，上边满是当初开凿的时候留下来的凿痕，除此外别无他物。

杜君献见众人搜索之下却一无所获，于是又亲自仔细的看了一遍四周，见确实没有任何裂隙或破绽，于是指着那几间堆放陶器和工具的房间说道：“仔细搜那几间屋子，说不定会有什么发现。”。

注释（1）：阿萨辛原意为殉教者，本为***教伊斯玛因派中的尼扎里耶派的异端教派，是专门以暗杀为手段的什叶派极端教派，创始人为哈桑.本.萨巴，阿萨辛后被中世纪侵入中亚的西方人（十字军）译成刺客，即为英文刺客（assassin）的词源。