想象一下我们这个时代的平均年龄，加十岁后的老头子，家产有个千万级，能再他所在的城市，乡镇找什么样的女孩子，这种尴尬情况就是鲁尔面临的。

内城的普通女性中，优秀的那一批次，长得漂亮，背景深厚（比如在教堂中工作，能够享受教堂的司法豁免权，也叫避难权），都被年轻而且前途远大的神恩者预定了作为妾。

对于他以及大多数普通的神恩者而言，最划算的，还是外城区的优秀女性，比如漂亮以及能够规划粮票的使用等等优点的女性。

鲁尔的10个子女，除去进入霍华德家族中的次子，其他人都在外城区艰难地讨生活。鲁尔自己作为神恩者，他的子女也看到了神赐者和神恩者的区别，他们也懂神赐者身体上的那些青筋，不是什么神的惩罚，而是喝的神赐不一样导致的。

所以他们因为有鲁尔的庇护，断然不会让自己的身体变成神赐者，那种到了40岁左右，就会因为青筋蔓延到左胸口位置，全身的力量都会归还给神的神赐者。

第三，就是这一章所提到的，外城区的年轻普通女性，享有多个丈夫。或者说她们依靠这种生物的繁殖本能，来通过生孩子，获得粮票。

教会解决近亲问题的方法，就是让内城的神恩者后代，那种在外城区的种，取消他们进入内城区的资格。让这些近亲和另外的一群近亲去结合，从而破解这种近亲结婚带来的人口质量变差问题。

（这个方法我在草稿纸上推导过，可行性还是有的。）

所以向导特别希望，这位女神赐者能够看上他，然后顶替胖子的位置去吃饱喝足。

这位女神赐者在他看来很大概率是一个神恩者，或者神赐者的后代，这些人可根本不缺老婆，他们是能够有老婆的人，如果自己没有把握这次机会，那么不仅仅这个粮票制造机转投这个死肥猪的怀抱，而且自己的后代也会因为自己的这次不争气，导致儿子女儿变得丑陋和呆滞。

这也是为什么刘莎和胖子在一块，会被其他人都觉得她脑子有病的原因。因为大部分不同人都是这么想的。刘莎在其他人，在第三区前哨站的那位负责秩序的神赐者老莫眼中，就是一个傻子，会和普通人谈爱情的傻子。

因为贱民的贱不是因为个人主观意愿歧视上的贱，而是因为这种贫乏的物质条件下，缺少教育的前提下，再加上教会所传播的神恩者生而无罪且享受福报等等的原因，让人的心理愈来愈扭曲。

（这波对于底层普通人婚姻关系的设定，给我涨一波收藏吧，同志们

近亲大家不要觉得只是单纯地白化病等遗传病发作率比较高，近亲生出来的孩子质量都特别差，无论是身体素质，还是大脑的灵敏度。

什么谁谁谁是近亲结婚的后代，然后特别特别聪明，千万别信。因为非近亲结婚出来的后代，一定比近亲结婚出来的后代，聪明的概率和数量，聪明的质量和程度，多很多。

至于什么爱因斯坦啦，就当个故事听就好了，总之我外婆的村子里头根本没有那种所谓的近亲结婚而且后代很聪明的人。

倒是不近亲结婚的，很明显就很机灵，身体也特别好。

这个信息的灵感，来自《未来水世界》里头主角被那个聚集地里头的邪教头头要求借种，借种的原因，就是因为他们的后代，质量越来越不好，甚至到了后面根本没法养活。）