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姜文焕：“得，别复读了，欢兜那刚刚也说了，猪哥您是膨胀了，准备刚正面了吗？”

封豨：“怎么可能？不存在的！武力是肯定刚不过的，所以我这叫从内部解决他们！”

封豨：“毕竟我们世界并不是凡人世界啊，弄个大舜过来就是搞事情，刚什么刚，不存在的！”

封豨这话说的太有道理了，众人除了666实在不知道说什么好了。

姜文焕：“连我猪哥都雄起了，现在最咸鱼的就只有我牛哥了，牛头你怎么搞？群里面都来个两个算得上地府领导层的东岳了，你就没点想法？”

牛头：“我有抢红包啊……”

猪哥的回答那是666，回头牛头的回答，再次让众人无言以对，简直了。

至于其他人，姜文焕也没什么好问的了，新来的两个前面也讨论过了，而那位纪传体世界的大佬，完全没有剧情，更不用多说了。

东岳大帝：“牛头的话，到我们这边发展也行，我们世界和你们世界也差不多，最多就是时期有所差别。”

东岳帝君金虹氏：“好像是这么回事啊，牛头你自主修炼的效率怎么样？还是需要赦封神位帮助更大？我这边赦封神位倒是没什么问题，反正上面也都是自己人，弄点小动作不会有人过问的。”

牛头：“我过的挺好的啊，一直都是这么过来的，为什么要搬到别处去？”

姜文焕：“得，他靠着群里的资源慢慢修炼也没错，再者说现在也还没彻底开放移民功能。”

东岳帝君金虹氏：“不说这个，我们还是扯一扯洪荒神话吧，我对这个还是挺感兴趣的，不过看这个样子，似乎没有我什么事情啊，洪荒神话对我似乎不怎么友好？都不乐意提及我咋地？”

姜文焕一愣，这么说倒也没错，虽然说东岳在古典神话中还是有很高的地位的，毕竟古代皇帝什么的搞封禅之类也要跑去泰山，官方、民间的影响力都不小。

但是到了洪荒流里面，那就完全是微不足道了，一般都是认为黄飞虎封神之后成了东岳帝君，谁去管你本身是什么？

真要说起来的话，姜文焕觉得和日神、月神一样，山神这种东西应该也算是古神系的大佬，到了后期山神、土地好像打杂的似得，彻底拉低了古神神格山神的逼格，所以洪荒流也懒得写他。

事实上，最早期东岳大帝应该还是泰山山神的性质，只是到了后期，差不多应该是汉末三国阶段，白马东渡，佛教传入，在翻译佛经的时候，把‘太山地狱’翻译成了‘泰山地狱’，本来佛经的意思是每一座大山都对应了一座地狱，翻译错误之后地狱和泰山算是彻底关联起来了，而这一关联就是数千年过去了。

所以《日知录》说：“考泰山之故，仙论起于周末，鬼论起于汉末。”

这段论述的根据则是：《左氏》《国语》未有封禅之文，是三代以上无仙论也；《史记》《汉书》未有考鬼之说，是元、成以上无鬼论也。

当然，如果按照洪荒流，周末、汉末都没用，不还是封神之后吗？但是话不是这么说的，那些所谓洪荒时期的人物，哪个是有商朝文献记载的，不都是顺着时间线反杀上去的吗。

姜文焕将自己了解的这些发到群里，但是这种事情也是徒呼奈何，说白了还不是你不够牛？你要和老子一样牛，直接顺着时间线反杀到混沌去开天辟地，照样大家都认可。