汉僧摇头道：“慧德禅师已然圆寂，现在的住持与我平辈，名叫元海。”

方济各一愣，随即低下头，手划十字道：“阿门。”

元觉问道：“方主事与慧德禅师是旧识？”

方济各叹口气道：“十余年前有过一面之缘，我那时游历中原，在清凉寺与他品茶论禅，不亦乐乎。我本想他日若有机缘，再去与重访故友，但没想到斯人已逝，令人伤怀。”

元觉道：“我佛慈悲，凡事都讲一个缘字。缘份若尽，不可强求。”

方济各黯然道：“正是如此。”他顿了顿却忽然问道：“五台山距锦官城三千余里，元觉师父怎么想着过来观佛展了？”

元觉笑道：“还是一个缘字。西域据此别说千里，那真是不远万里，方主事您不还是来了？”

这时一个头梳着总角的小孩从旁边跑过来，一头撞在元觉身，绊了个跟头，哇哇大哭起来。

元觉忙将他抱起，在怀中安抚道：“噢，不哭不哭。”然后从怀里摸出个糖块，塞进小手儿里，说道：“小朋友，不哭了，佛节安康！”

孩子抓果糖，懵懵懂懂的说了句：“你也安康……”

元觉哈哈一笑，在他鼻子刮一下后，将他轻轻放下。小孩儿两腿一着地，便像鱼儿入水，嗖一声又跑开了。

元觉在后面喊道：“小心点儿……”但小孩儿已然跑远，也不知听见没有。

方济各忽然叹了口道：“元觉师父，我也觉得白虎番有些事坐得过了。他们入川时杀了不少汉人，最近又开始针对我们胡人。真不知道泥菩萨是怎么想的！”

他声音虽然不大，语气却相当强硬：“不管谁问我，我也是这么说。”

元觉苦笑着摇头道：“我今晚还等着燃灯呢，可不想再被抓一次了……方主事，别怪我多嘴，我有件事不明白，还想向您请教一二。”

“哦？请讲！”

元觉酝酿一下措辞，说道：“据我所知，贵教景教参拜的对象并非是佛，而是……”他挠了挠光头，似乎想不起那个拗口的名字。

方济各一笑，指了指胸前银十字架的刑徒。“耶和华与耶稣。就是我们的佛和菩萨。”

元觉道：“对，就是这对姓耶的父子。咱们两教的理念和教义可以说完全不同，您为何却对佛节如此感兴趣？以至于冒着被‘请’去喝茶的风险也要观瞻一番，莫非有什么特殊的意义不成吗？”

方济各道：“呵呵，说起来也没什么。佛教和景教譬如老子与孔子，一出世，一入世；一无为，一有为。比对着看，颇为有趣。

况且……在下生平有个疑惑，在我们的经书中得不到消解，故而求之诸佛，希望能找到答案。”

元觉沉吟片刻道：“小僧虽然才疏学浅，但也愿一闻主事的问题——正所谓一切皆有缘，也许困扰方主事许久的难题能正好被我这个小和尚解了呢？”

方济各点点头：“言之有理。”但却不急于讲述，而是把目光投向熙熙攘攘的人群。

这里都是笑脸，番人、胡人、汉人，都没什么区别。这是最欢乐的时刻，也是最平等的时刻。

许久后，他终于开口说道：“元觉师父，我们景教的经书说，这人世间不是在一天天变好，而是在慢慢变坏。”

元觉一愣，随即双手合十道：“如今人心不古，几乎是所有出家人的共识。这一点我并不否认。但我觉得只要有人行铁腕，以大金刚之力扭转乾坤，这世道还是可以重新变得美好的。”

方济各却叹道：“但是经书说好不了啦。人间到最后将有一场大劫难，名曰‘末日审判’。届时天会降下火雨，人间化为废墟。

所有人在耶和华面前受审，有德者往生极乐，罪孽深重者则投入火狱，永世受煎熬之苦。我常常因为梦见那可怕的情景而颤抖。”

元觉半信半疑的问道：“那……那审判又何时降临呢？经书说了吗？”

方济各摇摇头：“没说。也许千万年后，也许十天半月后；也许……”他疲倦的笑了笑“也许就在今天。”

“今天？”

“嗯，今天。”

方济各指着在绚烂的灯火中相互祝福的人们“也许末日就在今天。”

元觉这次真的愣住了，呆呆的道：“你……”

这时方济各却在他肩膀拍了拍：“我只是打个比喻，你别当真。”