最终，整个周末都待在神社的和希还是没有等到除了星家姐妹外的其他参拜者。

这让和希很是疑惑，这座小山平时也有不少的本地居民爬山，西行神社的位置也不算偏，甚至还有一条蔓延到山脚的石道，按理说就算没有参拜者肯定也会有进来参观游玩的才对，但是就是这么一座显眼的神社偏偏两天时间都没有看见过任何人影，让他不得不疑惑这座神社到底是什么鬼，难道说是被当地人避讳的地方什么的？

最终他就只能带着星彩香两个人修行了，随便从西行家的收藏里面找了几本修行基础扔给了星彩香，让她有什么不懂的再问自己之后，和希就一头钻进了侧室，把头埋进了西行家的收藏当中。

和修真体系有些类似但内核又完全不同的神道教体系给了和希很多启发。

如果说修真是夺天地之造化，一切伟力归于自身的话，那么神官体系就是专修信仰，以信仰换取力量，所以神官们的力量强弱更多的取决于神明愿意借出多少力量。

得益于神道教的整体信仰体系，神官能借取的并非只有自己信仰的神明的力量，他们也能在一定程度上借取其他神明的力量。

不过这个就很复杂了，往往要考虑很多因素，就比如对方神明的性格、对方神明和自己信仰神明的关系、双方神明是否存在信仰冲突......

这些都必须好好考虑清楚，再做好准备，不然你向神明祈祷，说不定对方先把你给劈死了......

当然，再好的准备只能降低被‘神罚’的概率，毕竟谁敢说对神明了如指掌？遇上神明心情不好，说不定就被抬手劈死了，还指望神明会在乎蝼蚁不成？

这个是有先例的，西行家就有一个先辈试图向素盏鸣尊借取力量，仪式、祭品都准备的很妥当，但结果还是无缘无故就死了。

这个案例的下方，还被用红笔加粗写了一段警告：千万不要向性格恶劣、喜怒不定的神明祈祷，不管你准备的有多充分。

并不仅仅只是西行家有这样的规定，很多岛国修行家族、势力都是这样的，他们会借取的往往只有少数几个和自家神明有着亲缘关系或者关系极好的神明的力量，当然，还有一些非常亲近人类的神明，比如七福神，他们的力量基本所有人都能借取。

巫女和神官也是差不多的修行方式，差别仅在于两者的职责之分。

神官是管理神社、照料神明行宫之人，巫女是舞者、乐者，是服侍神明之人。

这两者都是神明的侍者，一切都来源于神明，也要将一切奉献给神明。

身为修真者，和希自然是更信奉自身的，这种信仰的修行体系让他觉得很不靠谱，先不说他根本不信仰神明，就算他信仰神明，这种把力量寄托在他人身上，随时有可能被剥夺的不安全感他也无法容忍。

所以相比起神官，他对记载中的阴阳师更感兴趣。

在神道教体系中，阴阳师的地位是极低的，除了一些有名的大阴阳师，他们的地位甚至不如神社的普通巫女，即使他们比起那些无法取悦神明获取力量的巫女要强的多也还是一样。