一位佝背老农放下手中瓦罐，裂口见红的嘴唇由于稍稍被清水润湿，嗓子干裂几乎生烟的老农却不得不放下瓦罐，罐底清水小半，这是从嗓子眼里挤出的生命水，必须得物尽其用，谁知道那个魔头有心会不会在附近所有水源中投毒？

将瓦罐拿回破庙里藏好，老农又回到菜地前，正想着如何再让魔头有心记下一卷佛经要义，蓦然心有所感，双手合十，冲天际低声默念一声佛语。

“阿弥陀佛，女施主何必如此，此地不值得！”

种地老农正是古僧癫痴，癫痴大师一生可谓是悲喜两重天，前半生为了心爱女子散尽万贯家财，却落得个人走茶凉的惨淡境地，后机缘巧合下遁入西天古佛一脉，修研佛经要义，深得西天佛主赏识。

佛名癫痴，正是佛主掌观这位佛前讲经弟子癫痴红尘人生后为其所取，只是不知深意如何，前半生为爱而痴，占尽一个痴字，可后半生常伴古佛，为何却与癫字纠缠不清，早已从佛前讲经跻身西天六十位长伴佛的癫痴，有一日佛主讲经后，癫痴由心而问，佛主只道了一句，因起因灭，皆是缘。

佛前讲经三百载，长伴佛六百载，终再踏出一步，成就西天大菩萨果位，成为佛主之下，西天佛门第四座金身的无上大菩萨。

至于为何被西天佛门逐门，流落至此，这其中与昔日魔界大有因果所在，西天佛主之下，大多推崇佛法教渡的仁慈手段，而癫痴却更加推崇金刚怒目雷霆手段镇杀，并且在魔界弘扬佛法要义后，金刚一怒开了杀戒，血洗归属魔界的三座小界，故而被西天逐门，此后才有癫痴行迹魔界十五天下，用佛门大术炼化十五座天下为魔土阁楼，随身行迹而带，终日讲经念佛，用无上佛法度化，据说因此新立顿悟法门，与西天佛主渐悟法门迥然不同，故而也有传言，癫痴另立新法门，与佛主分道扬镳，沦为西天孽佛。

在仙道末代，逆仙一战中，孽佛癫痴曾现身讲法，至于最终如何，书卷古籍鲜有记载，不曾想是与王丁达成君子协议，借仙墟宝地，将魔土阁楼葬于老槐树下，原因为何，目的为何皆不详。

诵完佛语后，孽佛癫痴缓步走出庙宇，庙宇破败，四面院墙坍塌，空旷如野，山头凉风徐徐，癫痴临崖而立，举目望去，一片世间惨境！

自画牢地，囚心囚身，小悟小彻心常生，大彻大悟终究欠缺那一点神意，癫痴于那顿悟成佛，只差那临门一脚的神意。

十五重魔域，十五道身魂。

杀性最重的一道身魂，死死镇守在底层十五魔域，最是有望浴血顿悟，成佛。

佛性最浓的一道身魂，高坐顶层一重魔域，这重魔域昔日被他血洗，魔性最淡，遍地庙宇香火冲霄，是最有望顿悟成佛之地。

至于其他重魔域，魔佛争锋，各有胜败，谁家笑到最后，只能从长计议。

孽佛癫痴本想借助魔头有心砥砺心性，争取再踏半步，成就佛主果位，届时他与西天三大佛主，自是平分秋色。

可惜人心算尽，终究抵不过天算，王丁“串门”而来，将万中之一的顿悟希望给打破。

孽佛癫痴俯瞰山下，喃喃自语，画天地为牢，与画方丈地为牢，皆是身陷囹圄，有何不同？