姬云以退为进“说不出口就不说，龙族有什么奇怪的。”

果然“不不不，你还是不明白，她是龙族，是龙，龙！你懂吗？”

姬云越听越是糊涂，既然身体结构没有什么不同，她是龙族又能如何，一样都是修士，而且龙族先天传承火系或者水系五行功法“龙咋了？”

见姬云半天不明白自己所言，司马无极急了眼了“姬云，你就是榆木脑袋，龙族本性，龙族性本淫邪，她敖玲珑五行善长火系，需求特别大，这下你明白了。”

话不说不明，木不钻不透，到此处姬云总算是会意明白，要说这五行相生相克，又相克相生，敖玲珑五行火系之体，修士选择道侣，通常应当以木、土、水为主，选择五行木系，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，盛泽于火。

木火结合，利于火而损于木。

选择五行土系，火性灼热，焚烧木转化为土，利于土而损于火。

选择五行水系，水火相克，相克即相生，此为阴阳平衡之道。

敖玲珑五行火系本是没错，问题关键还是司马无极，虽然也修习过五行水系功法，但且并非是五行水系之体，体内五行相对平衡，哪里经得起敖玲珑如此日夜折腾。

水太多需要有火补，火太大需要有水补，司马无极什么都不是，而敖玲珑已是五行火系的高阶劫境散仙，火势自然不会温和，也难怪司马无极会拒接敖玲珑成为道侣，如此要是长此以往，必然是元气大伤，影响武道修炼。

大乘渡劫之境修士，或直接渡劫成功随时飞身天界，或选择修炼劫境散仙，此两者本质都是进化，修士到了这一进化阶段，五行暂时不再追求平衡，而是需要选择偏于五行其中一系。

渡劫之时，修士根据自己实际情况，选择五行其中一系，身体在渡劫之时，身体逐渐转化仙体之时，更是将身体偏于五行其中一系，如此到了天界，便可继续修炼进化。

至于为何会如此进化方式，也是代代相传而来，此时姬云也是不解，想来必然是拥有道理所在，只是听说，渡劫者必须如此选择，否则铸就不成仙人之体，同时还会陨落于天劫之下。