返回第96章 凝窍(一)(2 / 2)齐楚赵燕韩魏首页

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这蚕丝不能多了,多了围住的剑气之种(法力源种)难以突破桎梏,容易难产,倒时一身修为皆化作东流水,一尸两命。

也不能少了,少了包裹不住剑气之种,形如羊水破裂,胎死腹中。

“我炼制了四柄剑胎,阴煞剑胎因是魂属,不在此列,而这三霄剑胎将和剑气之种一起被蚕丝包裹......和人之脐带类似,因此必须将这蚕丝织得长些......”

王璞暗道。

修士可不是莽夫做的腌臜事,仅是这压缩法力化成蚕丝就必须用到算术,计算出该需要多么长的蚕丝,一分不少,一分不多。

走错一步,自己突破凝窍的希望就少一分。

他掐动手指,运用心算。

很快就得出该将法力压缩到多长的蚕丝。

既然已经知道结果,王璞也不迟疑,将一百零缕法力先按照之前运功时,法力成丝凝缕那般,将这些法力再次凝成一股劲绳子。

然后将这粗壮的绳子不断拉伸,不断拉伸,直到粗壮的绳子化成有如细丝、肉眼不可见的蚕丝,才运用灵识缠绕在剑气之种和三霄剑胎上。

接下来,就到了第二关。

织网!

修士和凡人不同,凡人生子是顺天而行,自然而发。而修道之士则需反逆这个过程,织造母体,蕴养胚胎。

此网在道书中所载,名为胎衣。

不过修道功法不同,胎衣也是千奇百怪。

比如青羊宫的《上清至德心法》,所织造的胎衣是混沌天衣,形若鸡子,内蕴上清至净之气,反后天法力为上清净法;崇真观的《五行真一如决》,构造五行天胎衣,丹田上下有如五层浮陆,分属五行,可驾驭五行之力;羽衣门的《造化阴阳功》,练就羽人衣,法力轻盈若尘,一羽可度江.......

脱胎境相当于修行中的孺子,差异并不明显,而到了凝窍,就相当于成年,凸显差异,更接近自身修道功法。

而王璞织造的则为云霄剑衣!

此胎衣虽没有青羊宫、崇真观、羽衣门等等各门派的玄奇奥秘,但杀伐是一等一的。

云霄剑衣一蜕,三霄剑胎就滋生无数剑光,可使出剑光化影绝学。剑胎一动,铺天遍地的剑光,哪怕再是通天大能,看到此情此景,也会心神忌惮。

丹田里,王璞催动心神,开始织造云霄剑衣,一根根线缕缠绕在剑种之外,渐行渐密,很快就有一个轮廓生出。

这云霄剑衣共有十万千四百三十二个节点。

但和外界织女织造丝绸不同,胎衣构造凭借心神,心神一动,就自动生结,需要记住的是各个节点的方位。

看似漫长,实际仅过了一刻钟。

王璞就已经在剑气之种外边织造了一层晶莹如玉的云霄剑衣,此胎衣行若巍峨天剑,有如擎天巨柱,锋芒内敛,一丝丝剑气在内力不断催生,胎衣渐渐圆润,像是十月怀胎的渐变过程,一点也急不得。

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