已经变成了一个虚无主义者，而且是那种哲学层面和现实世界双重虚无的真正的虚无主义者。

他害怕承担责任，他害怕自己沉溺于现实世界，他认为这是一种妥协，是一种对于这个毫无意义的世界的妥协。

不结婚不生孩子不买房子，甘愿将所有的想象和美好都置于他曾经不怎么喜欢，如今却也甘之如饴的虚拟世界中，却不肯正视现实世界一眼。

为了找借口，他能轻松的把那个伤口重新割开，放血给你看。

自己和他现在这副模样是分不开关系的，但是却正是因为老张是这样的人，她才会喜欢。

他是屈原，他是生错了时代的人，早生八十年或者晚生八十年，他或许依然是个小人物，但他会每天都充满着激情的活着。

他很现实，他会妥协，他似乎没什么真正在乎的事情，因为对于一个虚无主义者而言，这世界上的一切都是没有意义的，做什么都是毫无作用的。

他很矛盾，因为他在日常生活中用辩证唯物主义处理具体的矛盾，但是却又因为萦绕在他身上，深刻入骨的形而上的虚无主义而认定做什么都毫无意义，都无法和被辩证唯物主义所否定的，但却是这个缺乏安全感，渴望有个依靠，却常常被背叛的人最在乎的，那永恒不变的存在联系起来。

他并非像是本国传统文化中最推崇的，认为是有“仙气”的那种雪一样的纯洁和完美，而是像是二战时期的需要几千人操纵的列车炮一样，能在其复杂的运转中能感受到一种发自内心的，来自于人类的智慧的完美。

人类是一种复杂的有机系统，但很多人却喜欢越简单越好，认为简单就是一种完美，就是一种人类对于自己的超越，所以人们总是喜欢回味过去，总是喜欢描摹那过往的青春年华，认为那时候的自己是那么的纯洁，那么的简单，却又那么的快乐。

但老张不一样，他正视着复杂的现实，总结着矛盾的现实，体悟着现实的现实，用理论武装头脑，以一个普通人的存在，完成了自己的升华，尽管他最终还是沦为了悲剧。

但悲剧却更加增强了他身上那种带着些殉道者的，那种独属于老张这样的普通人才能拥有的，升华自我的美感。

这种美感对于自己而言，吸引力很大，甚至有点接近于吃饭喝水这样的生理需求了。

大概是因为人类对于美丽事物的极端性吧，要么选择彻底摧毁这种美感，从毁灭和惋惜中得到一种异样的快感，要么选择呵护着这种美感，从观赏，从监视着这种美感的一丝一毫，一举一动中得到一种成就感带来的快感。

具体说起来的话，大概就像是很多人都喜欢的***和***带给人的感觉一样吧。

对于现实生活中的大多数人，大多数女性而言，老张只不过是个长得有些显老，多少又有些小帅，高学历，家庭情况良好的二十五岁单身男性罢了。

而剩下的人，也只不过是因为和老张有些交情，有些来往，自顾自地选择依靠着老张，选择让表现出成熟稳重的老张承担着责任和压力，然后让自己过得开心些。

是啊，无论是外貌，还是言谈举止以及神情，老张相较起“人间不值得”的“虚无主义者”，“活在当下”的享乐主义者们，老张更像是这代人的父辈，好像很喜欢承担责任，好像很擅长理性思考。

作为一个真正的虚无主义者，他或许喜欢这种大隐隐于市的感觉，喜欢这种作为一个最普通的人，在繁重的体力劳动中，在孤单一人的生活中，麻痹着自己，治疗着自己的感觉。

但自己更希望，或者直接点说，更渴望，老张能在她的生活中，接受她的掌控，这样对于自己而言，是最好的结果了。

但她只是看着老张，没再继续说什么，然后复又看起了手机。

暂时先缓缓吧，她还有的是时间。

只是正当两个人再次处于一种无言的尴尬中时，敲门声响起了。