在与魏忠贤拉上关系以后，候国兴又去找上母亲客氏，这客氏是终于与情人成双成对，得偿所愿，十分高兴，她是想摆几桌庆祝，但这是畸恋，为人所不齿，只能低调行事，在亲朋之中摆上几桌庆祝即可，她始终是个女人，必须有个主，死后才可以有所归依。

而且她也明白，必须与此人结盟，才可以将力量向朝廷延伸，否则无人为她话，这权利是限制在皇宫之内，始终是不得扩大，被大臣们攻击，也没有人帮腔和反击。

而且她也是有隐忧的，依照习惯，皇帝长大后，乳母的职责已经尽到，完成任务，皇帝已经不再需要乳母朝夕相伴，必须出宫了，出了宫回到乡下，可就是什么荣华富贵也没有了，要长保富贵，就必须留在宫中，留在皇帝身边。

现在己有传她每日清晨入乾清暖阁侍帝，甲夜后回咸安宫，二人可能有淫乱的嫌疑，客氏常常将龙卵烹煮给朱由校食用，这是要赶她出宫的节奏，有鉴于此，在魏朝和魏忠贤之间，她毫不犹豫选择了后者。

选择了魏忠贤，这让客氏最难以面对的，是她的儿子，儿子都这么大了，给他选了一个父亲，还是宫里的太监，这会让他怎么想？她是羞于向他解释此事，所幸侯国兴在田尔耕的劝解下，他主动去见魏忠贤，他们相谈甚欢，据魏忠贤称，他们像爷俩一样聊，他赏了侯国兴一万两银子，有侯国兴让人写的感谢信为证。

魏忠贤不识字、客氏不识字，侯国兴也是一个睁眼瞎，但是客氏拿着传闻中的感谢信，十分的高兴，他对侯国欣：“难得你如此识大体，咱们家以后的富贵，全仰仗于他。”

候国欣：“阿娘乃是当今皇上乳母，抚养皇帝成人，乃相当于皇上的八母，为何阿娘的富贵在魏、叔叔之手上？”

八母指的是泰昌帝皇后郭氏一康熙帝朱由校生母王才人二泰昌帝还有个刘淑女，是崇祯皇帝的母亲，后来封了太后，为三有两个李选侍即东李、西李为四、五一个赵选侍六还有一个姓名不详的“旧贵人”，为七轮到客氏本人，就是当然的“八母”了，她是这么算，这么向儿子吹嘘的。

客氏道：“按例皇帝长母就要出宫，回到定兴那乡下，你可愿否？”

侯国兴沉默不语，这定兴虽近，但他每年一次回乡祭祖，己是苦不堪言，回去长住，这是生不如死呀！为了不致回乡养猪，他只好认魏叔叔为魏爸爸了。

侯国欣：“我出生低贱，因为阿母为皇上乳母而享受皇恩，愿讨一实职，为皇上效力。”

对于儿子如此有上进心，客氏十分高兴，道：“你想当什么官儿？”

侯国欣：“我想当锦衣卫指挥使，因为这官儿可以为国出力，可以留在京城，保护母亲和皇上。”

这句话完全是对了客氏的胃口，朱由校由她一手养大，早视之为半子，这是大逆不道的想法，但她内心是这么想的，都是吃她奶长大的，陪着半子的时间比亲生儿子的还多，如果可以让他们“兄弟”俩在一起，兄恭弟孝，这最让她开心欣慰了。

这是从一个母亲的视角出发的，她入宫伺候朱由校的时候，由校这里还是一处相当冷清的地方，亲生母亲受窝囊气，父亲朝不保夕。太监们只当这冷灶烧不烧也没什么意义了。客氏倒还不势利眼，只要是奶妈该尽的义务，她都一丝不苟。对皇孙的起居烦躁，温饥暖寒，都能业业兢兢，而节宣固慎，艰险备尝。

孩子就是孩子，吃了一口奶，就有亲情的血脉在。大明的皇宫里有规矩，皇子皇孙满百日后，头发要剃光，到10多岁时才开始留发。宫里的“篦子房”就是专管这类事的。

客氏对由校显然是有感情，从由校时候起，就将他的胎发、疮痂，还有历年的剃发、落齿、指甲，都收集起来，包好，珍藏在匣子里。

朱由校断奶以后，她干的活儿，实际上就是保姆，直到由校当了皇帝，客氏风光十足地住进了咸安宫，她也没变。不亮就赶到乾清宫内，等候皇上睡醒。皇上一醒了，就赶紧伺候洗漱更衣，一忙一整，直到夜里头更时分，才回去休息，如此。

她像照顾儿子一样照顾朱由校，是有很深感情的，她也很喜欢这工作，做这项工作，让她很有成就感，人们尊敬她，畏惧她，客氏受到了大的恩宠，就有点儿跋扈。知名的大太监孙暹、王朝辅、刘应坤、李永贞、石元雅、涂文辅一干热，每见到她，必叩头问好，行子侄礼。有些资格极老的旧人，如梁栋、王体乾等，虽不用叩头，但给她下帖子时，也必须自称的。

泰昌元年九月二十一日，康熙帝即位刚半个月，就以保护圣躬有功为由，加封客氏为奉圣夫人，并荫封她的儿子侯国兴为锦衣卫千户，又命户部选20亩好地作为客氏的护坟香火田。

言官中对此颇有不同意的，御史王心一上疏，抗言此举“于理为不顺，于情为失宜”。朱由校竟一连发下几道谕旨，明缘由，对客氏评价道：“亘古今拥祜之勋，有谁足与比者？”

并赐金印一颗，方二寸余，四爪龙纽，印文是“钦赐奉圣夫人客氏印”，重达二百余两。