“西岐的治安很好……”姬昌笑道，“这倒不是什么重要的事。只是近日，我心事重重，非常矛盾，面对眼前的路，不知该作何选择。”

“大人苦恼的，其实是一个逻辑问题。”

“逻辑问题？这种说法我闻所未闻，究竟是什么意思呢？”西伯侯问道。

“大人无非是觉得，一直以来，世世代代都是服于天命，纣王无道，你想救民于水火，却深感天命不可违，忠义不可无，出师无名，却又眼见百姓遭罪，过意不去。”

“唉，的确如此。”姬昌叹息道，“天命玄鸟，降而生商，有戎方将，帝立子生商，天子承天命治理天下民生，祈求风调雨顺，国泰民安，天子乃是天下人父母，即便现在父母有何不是，忤逆讨伐，是为不忠不孝啊！况且天秩有礼，天讨有罚，故圣人因天秩而作五礼，因天讨而作五刑，即便我久困羑里，伯邑考惨遭醢尸，也是天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚，天命天罚不可违，怎能怪罪到天子头上呢？”

“我明白你的矛盾。”太公望说，“那么大人怎么看待‘成汤扫桀’一事？成汤扫桀之前，夏桀对他而已，也是天命天罚，为何最终，又转变为了‘天命玄鸟，降而生商’？”

“这……”姬昌迟疑。

“天命是有的，但是，不是一成不变的。”太公望尖锐地指出姬昌的逻辑盲点，“惟命不于常，只有有德者才可以承受天命，失德就会失去天命，皇天无亲，惟德是辅。过去，殷商的先王有德，“克配上帝“，所以天命归殷。现在，纣王不珍惜天命，不重视人心背向，殷已失德，上帝就会把天命转归于有德的领导者。”

姬昌一听，忙起身打躬：“先生一言，姬昌醍醐灌顶！以前竟是万万没想到这一层关系，今日得先生提拔，犹如拨云见月，万物生辉！”

“因为妲己的关系，殷王朝已经完全失去了人民的信赖，这样持续下去的话，只会有百害而无一利。”太公望也站起来，“大人，你应该举兵伐纣，建立一个新的国家，而且，你必须成为下一个天子，我，也会随你而去，助你完成这天降大任！”

姬昌既喜，又莫名觉得心里过意不去，他没有如同许多天选之子一样，表现出欣喜若狂，而是沉重得透不过气，一方面，他为他终于为人民出师有名找到个突破口而感到欣然，另一方面，多年来忠孝节义的约束，他无法视而不见，再加上伯邑考令其心内伤痕久久不得复原，更增添了矛盾纠结。

“老大人，你太仁慈了。”太公望望着姬昌复杂的神情，默不作声，两人只是相顾无言，只等太阳落山，姬昌邀太公望于府上长住，太公望欣然答应，两人便同往西岐而去。

择日，太公望朝贺毕，姬昌封太公望为右灵生丞相，正式辅助姬昌，其时君臣有辅，龙虎有依。

太公望与姬昌、四公子周公旦日夜商讨，相国有方，安民有法，件件有条，行行有款，重视农兵合一，西岐愈加繁荣昌盛，万民欣喜不已。

至此以后，太公望正式历史的车轮开始向前滚动，戏剧终于拉开序幕，这是浓墨重彩的一笔，万世之后，人人只见到成王败寇的光彩，却不曾体会当事人作为一个普通人承受的伤痛与苦涩。

第四十五回，完。