坐落在望月峰上的太一门宗主大殿，是整个月轮山中，所处位置第二高的建筑。因为在它之上，还有屹立在望月峰之巅的三清殿。

天下玄门教派，大多都奉：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，为玄门正统的三位至高神。三清的地位如此之崇高，这用作供奉的神殿，自然也必须是高高在上了。

常言道，沧海桑田。这山势地脉也不总是一成不变的，有些灵气浓郁的山峰，就会每隔十年八载都往上拔高一些。可能是两、三尺，也可能是七、八丈，都是很正常的事情。

但传闻中，有个宗门就很倒霉，在一次突如其来的山摇地动过后，原先的次峰竟然比主峰都要高了。而且，那座突然升高的次峰上，还建有供奉开山祖师以及历代掌门的祖师殿。

这可就为难了，这贸然拆掉也不是，如果不拆就更不是。

在事情还没有得出解决方案的时候，这件事被一些有心人给知道了，立马被宣扬开来，说这个宗门心怀异端，想要凌驾三清，辱没玄门。邻近的宗门也纷纷说要联合起来，惩戒其亵渎三清之罪。

幸好一名路过的玄门宗师，为人十分公正，知道这是无妄之祸。便施展起大神通，在不影响整体格局的情况下，将那一整座山峰的高度硬是又给它降低了百余丈，才化解了这场纷争。

自此之后，许多宗门在建筑位置上的选择就更为避讳了，除三清殿以外的建筑，宁可建在山腰，也不愿冒险建在别处的山巅。毕竟要把一座山峰给削去一截，并不是什么难事。总好过毁掉一栋历史悠久的重要建筑，从而影响到宗门的气运。

不过这种为了几栋建筑而委屈求存的事，通常只发生在小宗门，像那些名门大派，能够移山填海的大能者不止一二，自然就不用担心哪座山会突然长高的事了。又好比那青莲剑宗，做法就极为霸道，直接就以无上道法将整座山峰给升起万丈，悬浮在九天云海之中。任它地上的山岳如何增长，也绝不可能高过那蜀山金顶。

言归正传，远道而来的钟离华，终于在宗门大殿之上，见到了他重返天南境之后，首要想要拜会的玄门掌教。

太一门所处的月轮山，与紫霄宗所处的扬州，并不邻近。所以一路上，钟离华途径过不少的天南境宗门，但都没有前往拜会，只是一心赶往月轮山。毕竟他等这一天，已经等了十年了。

当钟离华迈步进入宗主大殿之后，一眼望向那掌门之位上，看到那端坐着的，正是昔日的师伯，如今的太一门掌门燕青衣之时。连忙大步流星的走上前，单膝下跪行礼道：“在下紫霄宗特使钟离华，奉宗门旨意，特意前来拜会燕掌门。”

这一刻，心情激动的钟离华，其实是很想对那人称呼一声“燕师伯”的，但回想起先前遇见芮鸿畅的那一幕，他还是选择压抑住了这股冲动。

“快快请起！来人，给特使上座！”

一把稚嫩的童声，在大殿之上回荡。一位衣着庄重的孩童，自掌门大座上站起身来，伸出如精美玉器般的小手，对身旁的近身亲信示意搬来一张椅子，供钟离华上座。

这位看上去只有八、九岁年纪的稚童，便是太一门的一宗之主，春羡真人-燕青衣。当然，如今的他，或许被称呼为春羡童子会更为合适。

燕青衣如今这样，和他所修炼的功法《长生六道轮回经》有着因果关系，这门功法很特殊，修炼到练气期之后，每个大境界都会经历一遍新生、沉沦与轮回。一般的功法不断修炼，自身能力必然也不断提升，但这门功法就很诡异，它会使修炼者一次性得到极大的提升，然后就不断的衰退，甚至功力退减为凡人，直到突破一个生死瓶颈之后，才会得到比以往都要强大数倍的力量。

所以，修炼这门功法的人，是不能以寻常的修为境界去衡量实力的。像是如今的燕青衣，他目前的修为境界只是金丹中期，但他所拥有的灵力，却比许多金丹期大圆满境界的修士都要强大。因为如今的他，正正就处于这门功法的新生阶段，假设他继续修炼到金丹期大圆满的境界，就反而进入了所修炼功法的轮回阶段，自身的实力反而是最弱的，甚至都比不上金丹初期的修士。

但这和燕青衣如今这副孩童身躯又有什么关联呢？因为这门功法在修炼者达到金丹期的新生阶段之后，就能领悟一项名为“易胎化形”的神通，不仅能够重塑身形外貌，甚至还能够提升自身的根骨潜能。

提升根骨潜能的好处是极大的，它可以使得道体变得更强大，不容易在战斗中受伤，甚至对于抵御天劫都很有帮助。

但这样堪称逆天改命的神通，只能施展一次，而且需要一个较为漫长的过程，相当于常人的十月怀胎。

当年，燕青衣闭关施展这门神通的时候，很不幸的出现了一些差错，自此便导致了如今这副模样。虽然他的根骨潜能依旧得到了提升，但这副身形外貌，却是永远定格了，如同一个永远都长不大的小孩。

如果说，修行之人，不应该思想拘束在皮囊之上，倒也没错。但燕青衣毕竟身为一宗之主，这副身形和他所处的地位很不般配。

尤其是，如果燕青衣还是一个拥有极度自尊心的人，他就会更加介意自己如今的状况。

大殿之上，钟离华虽然起身，但却并未上座。