苏尧对彭于闫的到来，一点都不意外，或说不出他所预料。

毕竟人往高处走水往低处流，在一个普普通通的健身教练和光鲜亮丽的明星中做抉择，但凡有点功名利禄之心的人，都会毫不犹豫选择后者。

看到这里或许有人会说，一个奔着名利而来投靠的人，你苏尧真的敢收吗？

对此，苏尧会毫不犹豫反问说：为何不敢？

生于这个浮躁时代的大多数人，普遍认为‘名利’是个贬义词，从而秉承心里渴望，言表羞对人提。

殊不知，让人避之不谈‘名利’二字，只是某些人的断章取义，它正确的说法应是‘功名利禄’，并且四个字本身就是四个词，功和名可归结为一词，利和禄可归结为一词，切不可盲目地混用。

仔细想想，名利一词在什么地方出现最多？无外乎心灵鸡汤，成功学，杂文等等，这些书或内容看似激励人心，实则有毒，毕竟常言道：忠言逆耳利于行。

在古时候，功名通常是对一个人的作为的衡量标准。对追求功名的人，我们不应武断地持否定态度，而要看其动机。

如果是一味地想做官、想留名，那就不值得提倡了；可若是秉着‘了却君王天下事，赢得生前身后名’的态度，那就完全不同于前者了。

人活在世上，就是社会大家庭的一分子，就应尽全力做贡献，深知以天下为己任。一旦做出了贡献，那伴随而来的就是功名，像杨利伟、许振超、袁隆平那样，我们不应该像他们学习吗？

当你成为了大官，手中掌权时，则应切记自己是百姓的父母官，居庙堂之高则忧其君，要深深地记住自己的责任。

至于利禄，通俗点说就是钱。人们对于钱，无外乎渴望程度，感不感兴趣，是否只要够用就行。

譬如说，在10块钱够用的情况下，你会不会拼命想要争取20块钱？

假若让你争取到了20块钱，对于剩下的10块钱又该如何处理呢？是过奢侈的生活？还是舍不得用呢？

显然，过奢侈的生活肯定不对；如果你舍不得用，那当初又为何拼命去争取呢？

就像那些贪污犯一样，有许多钱，却又不敢到处张扬，到最后还要‘上缴’国家，早知今日，又何必当初。

当然，某些‘拜金主义’的人，也许是一时的头脑发热，当他们得不到金钱，或年老时才得到大笔金钱时，他们或许就会明白什么是钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，反而伤神折寿，失去了人生许多宝贵的东西。

在现实生活中，我们应树立远大志向，追逐功名，也就是使自己有所作为，为社会做出贡献；把利禄放看重，那不是人生的真谛，更不是人生真正的财富。

正所谓则其善者而从之，其不善者而改之。我们应对功名利禄有一个正确的认识。

“是不是觉得我有点老气横秋？”

见对坐的彭于闫有些晃神，又如坐针毡的样子，苏尧笑笑不再多说。

也许是紧张，也许是一时没回过神，彭于闫略低着头，保持着沉默。

“不用这么紧张，我也没有打压新人的意思，跟你说这么多，只因你是我亲自发掘的，所以才在你入行之前，告诫你几句。”苏尧宽慰说。