可是在华夏，要不然大家一起面对危险，不然有了财富有了能力的你带着大家修建一个能把大家一起保护起来的城墙，乃至长城。

修建保护一家饶城堡是罪，修建保护一城饶城墙是功，修建保护整个民族的长城就是德。

坐着云床，黄琦一路飘着在村子里转悠。去了每个角落，看了每个正在忙活的地方。

所有的熊哥会认认真真的冲黄琦行礼，他们认定改变了他们人生的伙伴熊二是黄琦这位仙茹化，然后送给他们的。

熊哥们的家人会为黄琦欢呼，会带着笑容给黄琦行礼。村子里干不动活的老人会乐呵呵的凑黄琦边上恭敬行礼，絮絮叨叨的着发生在这里的一个个事情。

做自家的活，做村里公共的活，雇佣着帮私人忙活。

成了熊哥的没怎么干过活的毛头子，笨手笨脚干不好活的他们出了哪些丑。大姑娘媳妇又是如何捉弄他们，如何引起工地上一次次哄堂大笑。

即便黄琦没有参与进去，也感受到了弥漫在他们中间浓浓的幸福。随着他们的活跃，随着他们的欢笑，一波波的经验值涌了过来，一个个好的改变出现在这片土地上。

这是民生？这是治政？

除了改变了熊妖，带着一群对人充满善意的熊妖来到村里，黄琦没有去做更多的事情。可是，现在所有人都将这些改变归功于黄琦，认定这是黄琦带给他们的好日子。

治政不同于执政。

执政是老村长这样，是如同黄琦带着军队指挥作战一样，事无巨细的安排每件事情。

治政将机会提供给大家，为治下塑造好良好的环境，将发展提升的机会提供给治下的人，然后用耐心去等待，等着百姓自己去获取你给他们准备的机会，自己用这样的机会去改善自己的生活。

执政是去做，治政是指引方向塑造环境。

治政讲究效率，要求及时的处理每一件事，需要察觉到风向的转变。哪怕不懂，也要先去做，在做的过程中去弄懂。

治政更多的讲究对错，不明白没弄懂就先别去做，多看多想。在明白之后再动手。

在明白的时候，引导这大家向好的方向走。在不明白的时候，不妨等一等，等着机会自己发酵，转变为对大家共同的利好。然后再总结经验，完成成长，同时为他们准备更多的机会。

儒生、官员，官员学的就是管理，儒生讲究的是管理时秉持的心态和选择的方向。融合而成的书生是华夏治政的基础。所以，关于书生的后续职业发展、培养有着很多很多已经成系统的资料。

假若还停留在一阶的时候，这些不懂也罢。可是若想进阶，即便黄琦因为是五融有着非常多能用于突破的口子。弄懂领悟这个包含在自己职业核心中的一个方向，对黄琦也只有好处没坏处。

以前读到这些关于书生的进阶资料的时候，黄琦心中还充满疑惑。

此时，借着巡查村子的机会，借着被社会打击一次后换脑子反思的时候，被百姓的欢声笑语包裹的时候，黄琦心安定了下来。

来到了怀山村的打谷场。找到了还在跟着训练的冬，也找到了骑着熊在训练骑术的战士们。

即便相互都没话，因为村民的变化，黄琦发现这些军人对自己的态度也在改变，看自己的目光越发的崇敬和信任。

军、民，它们相互依存，相互配合。华夏用子弟兵的思维将军民合二为一，成为不可分割的一个整体。

在民众中获得的名望也会反馈到军队身上，从而对军队产生良性的加持。

黄琦知道，这些才是自己的根。虽然最终的目标是借助大家的力量完成自己的想法，可是你得先塑造一个整体，需要将这个整体发展起来。

“训练的怎么样？”驱动着云床降落在老班长边上，向他询问这边的情况。

“能骑不能打，还得接着练。”