生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。人生未死间，不能忘其身。所需者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。

半夜李牧酒醒了，便挽着白巧巧的手，给他背诵这首白居易的《赠内》诗。当然这会儿还没有白居易，李牧可以非常不要脸地据为己有。

这首乐府诗的开头就说男女新婚之后，要同生共死，生而同衾，死亦同穴，把感情表达到了极致。紧接着又用历史上梁鸿孟光、陶渊明、黔娄等等典故，歌颂了那些夫妻和睦的美好感情，表示自己和新婚妻子自己的感情不比他们差，到了结尾处，更表示了要和妻子安贫乐道，纵然是贫穷也要和妻子白头偕老的美好愿望。

虽然白居易此人，并没有能做到他的诗中所表达的意思，但至少在这首诗还是表达了真挚的感情，体现出了新婚男女的恩爱之情。所以这首诗也成为了一首千古绝唱，一直流传到了千年之后。在李牧还是一个小男孩的时候，曾读过这首诗，明白了诗文的意思之后，年纪还很小的他便也有了一份美好的愿望，希望自己也能有一份生则同室，死则同穴的爱情。但他前世时运不济，谈过的几场恋爱都以失败告终，而在他前世那样快节奏的生活状态下，他的那些女朋友，也没一个愿意听他把这首诗念完的。

倒是有一个听他念了几句，但没等他念完，便哈哈大笑起来，骂了声有病就走了。

那次之后，李牧就再也没做过这么傻的事情了。

但这回成亲，李牧不知怎么又想起了这个茬，非得把这首诗又背了一遍。白巧巧倒是认真听了，但无奈碍于学问，并没有听懂诗文的意思。李牧只好不厌其烦地给她逐字逐句的解释，等把诗文中的典故都解释一遍，天边也升起了鱼肚白。

白巧巧瞧着快天亮了，羞怯地瞧了李牧一眼。李牧顿时心领神会，起身拉上了帷幔。

……

眨眼便是清晨，白巧巧起了个大早，李牧正在昏睡之中，也被拉起来一道去给孙氏敬茶。新媳妇儿进门，礼数自然要周到，不然婆婆挑理，日子可要不好过了。

李牧和白巧巧到大堂见了孙氏，献了茶。孙氏便挽着白巧巧的手又回了他们的新房，李牧想跟着，孙氏也不让，只好悻悻地退了出来。忽然他想起昨天带回来的官奴，就从大堂出来，晃荡到了前院下人房。

官奴们早早就已经起来了，正在打水洗漱，见到李牧过来了，都赶紧放下手里的事情，聚拢到了他面前。官奴在教坊司都经受过训练，如何坐、如何立，人少的时候怎么站，人多的时候怎么站，都有规矩。等李牧来到跟前时，二十个官奴已经站成了四排，每排五个人，整整齐齐的方块队形。

大傻个见状，也要挤进队列中，李牧把这个憨货拽出来，让他跟在自己身后。

“从今日起，你们就是我逐鹿侯府的下人了。我看到你们的脸上并没有烙印，谁能跟我说一下，这是什么原因啊？”