落难到彼时大沙洲的良渚人，正一筹莫展之时，发现了这个长满绿草的江心洲。族人中的一老者认为此处奇异，便领着族人日夜祈祷。三天后的一夜，老者果然在梦中得到天神启示。

天神告诉他，明天一早就要将小舟断成四片。日出东方时，将有大注从洲中出。可用四片断舟围成井，淡水取之不尽。

第二天一醒来，老者便拿着石钺伐舟。族人都认为他疯了，纷纷阻止。正抢夺之间，忽听地底传来如猛兽般嚎叫，片刻之间，大注从洲中出。

因为没有四片断舟围井，大注不能止。直至淹没四周，逼退东海。

眼见着这大水将要淹没一切，老者带着三个儿子奋不顾身跳入水中，组成人井，终于将水困住。

待到大水退去，人们跑到井边，发现老者和三个儿子已化为四片乌金木，最长的那片伸出地面。每到正午时分，阳光照进井中，便可以在水中看到金光闪闪。

不久之后，人们发现，这沙洲被水淹过后，竟然长出了绿树鲜草。于是人们在此种下稻谷，养猪训狗，繁衍生息。

后人为了纪念老者一家人，便在井的周围修筑了一个木屋，年年祭奠。

听着船夫的故事，彘、影、琢等惊讶不已，都张大了嘴巴。

而何杰、张凯则始终面带微笑。他们知道，这传说只是人们的一个美好想象而已。更有可能的是，这洲下有地下河。后来地下河变成了地上河，才造就了眼前的这片绿洲。

到了江心洲的木屋前，大家发现，木台子上，果然摆放着五个泥人偶，一大三小，最大的有半米高，最小的也有三十公分高。虽然泥人偶捏的比较抽象。

也不知道是谁捏的泥人，也不知道在这里摆放了多久。从木屋所用木头的颜色来判断，应该有些年头了。但新木老木穿插其间，说明这些年来，一直有人在修缮此处。

“我的天哪！这算不算最早的庙宇啊！”张凯感慨道。等到两人跑到井前，果然看到井中有一面乌金木伸出地面，井中水下金光熠熠。

“你说，乌金木不应该是全黑的嘛，这要么是金丝楠木？”何杰像是在询问，又像是在自顾自说道。

这晌午已过，大伙便起身回程。这一路上，船夫又讲述了一段故事。

那时发生在十六年前，玉城被东海大涛摧毁的那夜。大沙洲同样没有逃过劫难，大多数人都葬身海浪之中。整个沙洲居民，十去其七，田产毁于一旦。

“那为什么不搬离这里？既然居住此处风险这么大？”何杰不解。

“大概这就是家乡吧。中国人宁可修大坝，花几代人十几代人治水，也不愿意像《圣经》里的诺亚那样，把命运交给上帝，坐上方舟逃跑。”张凯若有所思，又强调了一遍，“就像《流浪地球》里写的那样，情愿带着地球跑，也不愿意离开家乡。”

没有哪个民族像中国人那样，有如此浓厚的乡土情结。这大概从良渚王国时代就开始了。

“那他们为什么不住到羊岛上去，平时在大沙洲劳作，种田养蚕，还可以打鱼改善伙食。”何杰指了指远处的羊岛。

没想到，那位船夫却表现出了一种奇怪的鄙视表情，大家甚为不解。直到和陈芳等汇合，这个谜题才正式解开。

原来，这大沙洲上的居民，一直以农业为生，以田间劳作为荣。在这些自给自足的农夫们看来，那些商人都是不劳而获者，靠着奇技巧淫骗取钱财，他们不敬畏天神，不尊重祖先，不感谢大地，他们的眼中只有利益二字。

感情这对商人的鄙视，自古有之！

这羊岛和大沙洲之间，虽然只有一炷香的路程，但却隔开了岛屿和沙洲、大海和陆地、商人和农夫。这里，不仅有海水与河水的碰撞，更是两种不同文化之间的较量，5000年来，从未停息。

舟队离开大沙洲，向着震洲的方向前行。舟上，张凯回头一望，大喊一声：“大沙洲，真叫大，一条大河中间过。”