有专家提出，在新旧石器时代和青铜时代之间，还应该加一个玉器时代。

但也有专家不同意这个观点，认为玉虽美，但依旧属于石头，并没有跳出石器时代的范畴。”

张凯说的没错。良渚的玉器制造工艺确实在后来失传了。

到了后世的公元前一零三五年，四川盆地的金沙古国里，在一家玉作坊内，一位身着邋遢的年老技师暴躁地打翻了工作台，然后沮丧地跪在地上，各种金属工具散落一地。

尽管有了先进的工具，有了西到昆仑和田、南到两广云贵送来的美玉，穷其一生的时间，也无法复制出精美的良渚玉器。

后世在金沙发现的玉琮，无论是工艺还是材质，都远差良渚的玉器。如果把良渚的玉琮比做大师的杰作的话，那么金沙的玉琮只能算是一个刚入门学徒的实习劣作了。

到了公元一零二九年，商品经济相对发达的北宋时代。在富庶的苏州，有一个严山玉器窖，工匠们以良渚玉琮为原型，打造出了一只只琮式瓶，但离高精度复制出良渚玉琮依旧相差很远。

公元一七六七年，紫禁城内。经过大臣们几天的激辩，乾隆皇帝认定，手头的这些精美良渚玉器应该产自于秦汉。因为他们觉得，只有到了秦汉之后，人们才能掌握如此精巧之技。

为了迎合乾隆的审美观，工匠们抹掉了多个玉璧和玉琮上的“多余纹饰”。他们还把几块玉璧镶嵌了木壳改成了屏风，在一个玉琮内嵌入了铜胆做成茶叶筒，里面刻上了《咏汉玉辋头》。

乾隆的老子雍正要是知道了这些，他会怎么想？

又到了公元一九七三年。在江苏吴县草鞋山遗址，考古人员在一座良渚文化墓葬中出土了玉琮、玉璧等玉礼器。自此，几千年来笼罩在良渚玉器上的神秘面纱终于被撩开了。

张凯虽然有时候看上去不太正经，但要问起谁有过目不忘的记忆力，众人当中非他莫属了。

在大家的夸奖之中，他倒有点不好意思了，“看多了，所以记得牢！”

其实，除了陈芳和何杰，其余人等并不知道他们在说什么，他们只是在依着玉公主的眼色行事。看到玉公主很欣赏张凯，他们便觉得张凯确实了不起。

尤其当他们听说，何杰和张凯成为亲兵，是玉公主寻到了神的旨意，更对二人尊敬有加。

原本三人还会顾忌在众人之前的谈话，会引来不必要的麻烦。但几次的交谈后，他们发现，包括力和猛在内，大家并不介意他们谈什么。反正也听不懂。他们甚至希望自己也可以在玉公主面前好好表现。

而坐在一边的影，也觉得张凯此人非同寻常，并且正在自己面前竭力地表现。

这点小伎俩，她在众多年轻的男猎手那里见多了。但眼前这位，虽是亲兵，但又不像身边那些大大咧咧的莽夫。

张凯发现影终于在看他了，内心不由激动起来，竟然哼起歌来：“你笑起来真好看，好像花一样……”

这一下，大家都惊呆了。琢瞪大了双眼，她好想拿出玉笛，吹奏一番。

好听的音乐大家都喜欢，不管是在公元前二九八一年，还是在公元二零一九年。

人生有时候就是这么神奇。半日之前，她们还在死亡线上挣扎；半日之后，她们酒足饭饱之后，欣赏起了音乐。

山谷的夜晚，月光从芦苇荡这边，慢慢地移到了竹林那边。影看到竹林的草丛里有两只绿油油的小眼睛，那应该是黄鼠狼。

两位猎户站在高地之上，警戒着。

河谷之中微风拂过，只有潺潺的流水之声。没人能把眼前寂静的一幕，和之前的人兽大战联系起来。

只有不远处，十几条狼的尸体被堆放在了一边，提醒着人们，这不同寻常的一天。

这些战利品被赠送给了山里的猎户们，那些獠牙会在市场上卖出个好价钱。

天亮之后，他们会去找来山民搬走猎物。因为，盯着狼肉的，不只有人类。