没等我反应过来，他就将石像凌空一甩，扔到了岸，紧接着便抓住了我的肩膀。

就在我以为他也要把我当成石像一样扔去的时候，他却只是拎着我的衣服将我拽离淤泥表面，然后一步一步的走了岸。

我好歹一米八五的汉子，一身腱子肉也有一百四十多斤，比那石像重多了，他怎么就当小鸡一样，给拎来了呢？

不过，没等我细想，他指着石像的一句砸了它，便让我更加讶异起来。

砸了这东西？

说实话，我还真不敢。

这石像可不是什么普通的石像，在这个祭坛之前，还不知道它跟招魂幡一起，接受过多少亡魂的献祭。

我说过祭坛献祭就跟那些幕后组织胳膊的图腾一样，都是有目的，有信仰的供奉活动。

毫无疑问，瓜皮帽所做的一切并不是糊弄人的跳大神，他确实有些本事，也会不少邪术，至少摄人亡魂这种东西他能做到，并能以此来作为献祭对象搭建祭坛。

无疑，这是最强大的邪术。

而招魂幡与憎恶菩萨的石像是相辅相成的关系，什么意思呢，就是说在一场献祭当中，招魂幡的作用是摄取亡魂，而石像的作用便是收集残魄。

魂魄，魂魄，这二者就跟凤凰、鸳鸯一样，是分开的。

魂是魂，魄是魄。

魂魄之别，历来不同的观点有很多，比如器官之别，升降之别，动静之别，再具体一些，有五行之别，阴阳之别。

但述提到的这些区别只是魂与魄众多区别中的沧海一粟，而真正区别魂与魄区别只有两点。

主宰主观意识的是‘魂’；主宰客观意识的叫‘魄’。

这便是最直接区分魂与魄的方法，二者缺一不可；空有主观意识则只是一个自私自利的小人，需要客观意识来主导是非黑白与善恶；空有客观意识则是一个为大家舍小家的伪君子，需要主观意识来调剂升降之别。

关于这二者的解释有很多种，但招魂幡摄取的是只有主观意识的亡魂，所以亡魂可以被招魂幡操纵，为招魂幡的主人也就是瓜皮帽所用。

但死者的残魄却被石像收去，永远禁锢起来，否则的话残魄会永远纠缠着亡魂，试图合二为一，归于混沌。

所以对于幕后组织的祭坛来讲，招魂幡与石像缺一不可。

这也是为什么瓜皮帽第一次与我在黑市交锋时，说我破了他的风水局。

我猜他当时根本就没意识到我会把调查的重点转移到水底。

可现在招魂幡又在陈琦家楼顶的祭坛摄取了五条亡魂，而招魂幡如果和石像已经建立了某种管理，无论相据多远，剩下的残魄都会被石像给收进去，那这石像一旦被砸开，强大的反噬力会伤害到我和秦沛。

最主要的是，我砸了石像，石像里所有的残魄失去庇护，都会消散，招魂幡剩下的那一缕缕亡魂主观意识会增强，随后变的更加暴躁。

如此，会让招魂幡的实力大增，如果是瓜皮帽拿着招魂幡，说不定可以用招魂幡用处更多的邪术。

不过这样一来，那些亡魂也会在一定时间内，主观意识变得越来越强，最后脱离招魂幡，变成这世的孤魂，最后归于大自然的混沌力场当中。

孤魂野鬼的说法也就来源于此，不过我可以很负责任地说，这世并没有鬼，那些只是唬人的东西罢了。

我刚刚也说了，魂与魄不过是人的主观意识与客观意识，是意识能量体；鬼？不存在的。

不过也正是因为这样，我才不能砸掉这尊石像。

砸了它，这些枉死之人的魂与魄再也无法归一；招魂幡的主人会得到更强大的力量；同时由于招魂幡的亡魂会因残魄的消散而消散，间接加剧幕后组织的献祭行动，他们会屠杀更多的人，献祭更多的生命，强行达到五行命格归一，最后献祭成功。

秦老狗应该也知道这些，我看向他，道明原因。

但他听了之后，却依旧是心思如铁，坚决的说：“砸，砸掉它。”

“你疯了？”我说：“后果都跟你说了，你知道这样做会让更多无辜的人牵连进去，甚至付出生命吗？”

秦老狗懂，他什么都懂，他懂的比我多，可他偏要这么做。

剑走偏锋，伤人，也伤己。

我以为这一次自己站在了道德的制高点，但没想到秦老狗却狠狠拍了一下我的头，说：“你以为老子把石像埋在这里干什么？你不看看这里的风水？”

风水？

我愣了一下，这才反应过来。

先前我就说过，这里三面环山，一面环水，造就了砂环水饱，藏风聚气的风水宝地，但水库的水已经被排空，砂环水饱不存在了，风也藏不住了，只剩下聚气一个功效了。