想必现在看过《三国演义》的人很多，但是看过《三国志》的人却非常的少。那么这两本书到底有什么区别呢？

《三国志》是中国二十五史中的一部，记载了由东汉末年一直到西晋统一中国期间的历史，是一部正史。而《三国演义》是中国四大奇书之一，是一部一百二十回的长篇章回历史小说。《三国志》的作者是陈寿，这位陈寿曾在晋朝做官的时候，就私自撰写三国的历史，一共是六十五卷，后来被合成为一部《三国志》。在当时还有很多其他文人，也同时在撰写三国历史，但是只有陈寿的版本取材谨慎，文笔简洁，得到了很高的评价。据说曾经夏侯湛在看了陈寿撰写的《三国志》之后，自叹不如，便将自己所写的《魏书》尽数毁去，号称自己要封笔不再写了。

在《三国志》当中，以曹丕所创建的魏国为正统，而且在整部书中，所有的时间也都采用魏国年号记年。但是《三国志》最大的缺点就是它的叙事方式太过于简单，能少一个字就绝不会多一个字，同时它以魏国年号为正统的这种做法，引起了后世很多的议论和补充。

于是在一百多年后南北朝时，南朝宋文帝刘义隆命裴松之重新对《三国志》进行了校注。裴松之搜集各种史料，以补充《三国志》的不足，或者引用很多与《三国志》中说法不同的记载，相互之间形成对比。

根据大陆历史学家杨耀坤的统计，裴松之引用了229种当时的书籍，对《三国志》正文的注释以及补充，多达2066处。裴松之替《三国志》注解，保留了许多现在已经失传的文献资料，而且补充了许多在陈寿的原书中没有记载的人和事。所以在之后所刊印的《三国志》里，都是合并陈寿所著的《三国志》和裴松之的注解为一本。

而《三国演义》的作者，目前很多学者都公认为就是明代作者罗贯中。罗贯中原名罗本，字贯中，是山西太原府祁县人。而他的生平大多记载在他的朋友贾仲名所写的《录鬼簿续编》中，在这本书里面，罗贯中是一个早年曾经有争霸天下的雄心的人。在元代末年，他曾投身于割据一方的张士诚麾下，做一名幕僚，后来张士诚败给了朱元璋，罗贯中自此隐居了起来。之后便开始搜集隋唐以来，民间的所有三国故事与说书的版本。

明朝建立后，罗贯中在朝廷的默许下，撰写了《三国演义》一书。后来《三国演义》又有清初文学家毛宗岗负责修正，今天我们耳熟能详的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的卷首词，就是后来毛氏父子加上去的，这一句卷首词可以说是整部书的点睛之笔。

由此可见，其实《三国志》和《三国演义》的区别非常大，虽然小说是以陈寿的原本和裴松之的注释为主要取材对象，但是罗贯中却把他一生没有办法完成的志向和抱负，都写进了这本《三国演义》里的英雄争霸当中。所以《三国演义》是以刘备建立的蜀汉为正统，将其作为了故事的主线一步步推进。

在小说的前半部分，主角是刘备、关羽、张飞等人，到了后期则是诸葛亮、姜维等人。而在正史里的正面人物，篇幅较多的则是曹操和司马懿等人，而这些人在小说中全都成了反派角色，远没有《三国志》中描写那么多。至于东吴的孙氏父子，戏份在小说中就更少了。

罗贯中还在《三国演义》中，掺杂了很多天命不可知的观念。比如诸葛亮这个人虽然神鬼莫测，可最后还是出师未捷身先死，这似乎也是罗贯中对自己壮志未酬的一种影射