第五神圣帝国历三十三年，针对北方的战争也取得了胜利，国力几达第四神圣帝国顶峰。

第五神圣帝国历一三零五年，大天教分裂。正天教独立，宣布脱离大天教，与支持的领主再立第五帝国。宗教战争再次爆发，第五神圣帝国随之解体。

传统的神圣帝国区域再度陷入了长期的混乱，时间长达一百五十年。

经过多年的分分合合，其时神圣帝国区域已经形成了成熟的国家体系。

混乱的第一百四十八个年头，其中的四大王国开始接触，经过两年的秘密协商，组建了第六神圣坤度帝国。

第六神圣帝国主张宗教多元与宗教包容，严禁****，采用执政官与理事国管理制度。

四大王国的王族都是传承五千年以上的大族。拜斯王族的祖上作过第二帝国的君主，杜伦王族的祖上作过第三帝国的执政官，华莱王族是第四帝国的皇族后裔，琼斯王族的祖上作过第五帝国的第二十五任教皇。

为了恢复神圣帝国区域的一统江山，捍卫祖先荣誉，四大王国决定推举曾是第一神圣帝国皇族的昆德家族开普拉系为第六神圣帝国的执政官家族。

昆德开普拉系在第五神圣帝国时代，被第三代教皇授予公爵位，拥有开普拉城领地。

执政官家族世袭第六神圣帝国的执政官，但必须由直系男性成员担任，除非严重行为失当，一经确定任至离世，为第六神圣帝国名义上的首脑。

担任执政官的昆斯族人要永远放弃在开普拉公国的任何权利，也不承担任何义务，但其后代不受此限制。

相对应的，开普拉公爵升格为大公爵位，等于是开普拉公国的君主，可被称呼为大公爵陛下。而开普拉公国享有等同于王国的外交待遇，并在各国各领地享有自由贸易权，但只能拥有不超过子爵领地的军队编制。

或者是天意，自昆德开普拉系贡献了第一位执政官后，离开家族的昆德族执政官家族一直一脉单传，所以昆德开普拉系再没有人因为要担任执政官的原因脱离家族，也没有昆德族执政官家族的后人返回宗族，因而也分出了昆德执政官家族一系。

而昆德开普拉一系呢，似乎也人丁不忘，到最近的一代，只有靠女大公即位了。

第六神圣坤度帝国历八百年，神圣帝国开始出现动荡。

动荡起始于拜斯、杜伦和琼斯三大王国。四百年前的最大的一次针对北方的战争结束后，神圣帝国疆域内的人口激增。因为缺少战争消耗，资源分配中狼多肉少的情况开始出现，领主继承权的争夺也逐步明朗化。

第六神圣坤度帝国历八五三年春季，发生了一件大事。这件事或者足于改变神圣帝国脆弱的稳定态势。

一贯不见世人的华莱王国储君山龙图卢斯于帝国历八五三年春季的狩猎活动中神秘失踪，而他是华莱王国国王费格图卢斯明面上的唯一合法继承人。

图卢斯家族一贯保守，族内长老团一直坚持王国继承人必须由族内男性出任。于是，各种阴谋版本到处流传。

主要有几个版本：开普拉大公爵陛下报复说、华莱王族内讧说、其他王国下手说、帝国外势力插手说。

前一个版本是最基础的部分，版本的成立基于一段传闻。

四大国王中，费格图卢斯最为风流倜傥，最为英明神武。年轻时曾偶遇现任开普拉女大公琳娜昆德，之后两人坠入爱河。但华莱老国王基于利益考虑强行拆散了这桩姻缘，要求费格娶琼斯王国的公主玛拉伦堡。

费格因此拒绝继承王位，但是老国王不同意，因为费格的才能超出同辈人太多。最后，老国王要老王后以死相逼才压制住了费格。

当时，知道费格和琳娜相恋的人不多，连老开普拉大公也不清楚。