方兴盘腿坐在壁画之前，从兽皮囊中取出几块干肉脯，就着山下汲来的泉水，胡乱地嚼了起来。待填饱了肚子，便在祭坛上踱起步来。

虽说这趟巫山之行颇为周折，一开始毫无头绪，所有关于巫教的信息都只是虚无缥缈的传说而已。如今误打误撞，竟找到这个巫礼氏的废弃祭坛，算是个不错的开始。

“灵山十巫原来是巫族十个分支，”方兴自言自语道，“如果把这个重大发现告知蒲兄，他想必会欣喜若狂罢？”

壁画的内容详实，与蒲无伤在彘林中说过的魁隗氏炎帝历史完全契合灵山十巫助魁隗氏夺取女娲氏江山，长期占据上古中原的核心地带。他们擅长通灵之法，堪称魁隗氏的爪牙。

后来，随着神农氏的兴起，魁隗氏炎帝最终式微，失势的灵山十巫也重新退回巫山。但他们潜心钻研巫术，还是启发了后人蚩尤，使之成为巫教的创教魁首。

“壁画的后半部分为何如此费解？”方兴拿出一枝新火把，把快要燃尽的火苗续上。

此前的壁画浅显易懂，也与史实相契合。可后半部分的壁画内容，就让方兴感到一头雾水，他揉了揉眼睛，继续参悟壁画中的未解之谜。

按照常理，作为魁隗氏的叛逆余党，灵山十巫的族人们都应在失势后重返巫山，可壁画中的巫礼氏族人却似乎反其道而行之他们显然是投奔了神农氏。

壁画中的巫礼族人不仅与神农氏关系融洽，更让人大跌眼镜的是，巫礼族人手上拿着药材作兵刃，同一只蛇身人面的怪兽并肩作战，最终打败了“老东家”魁隗氏。

“神农氏收编了巫礼氏？那灵山十巫岂不是只剩九巫了？”方兴苦笑着摇了摇头。看来上古时期的政治斗争之反复，也丝毫不逊色于当世。

此后的几幅壁画突然涌现一股浓郁的田园风情，不吝篇幅表达了对神农氏的赞扬。简洁朴素的刻痕下，方兴能读出巫礼氏对神农氏的崇拜，也得以从此视角窥神农氏一斑。

神农氏出自女娲氏分支，实力本来弱可在部落领袖神农的带领下，族人改良了原始的“刀耕火种”

先民们最早是把树木烧成灰烬，用草木灰作为肥料来种田。但这种耕种方式副作用太大，土地极易失去营养，荒废后只得另找良田。而神农对此作了改良，使得族人在粮食极为匮乏的上古时期存活，并最终在中原地区定居，不用再频繁迁徙。

除了让族人拥有稳定的土地和粮食，神农还尝尽百草，这便有了神农医术一派。

所谓天道酬勤，一场大瘟疫降临到中原大地，不可一世的魁隗氏炎帝被瘟疫彻底击溃。此消彼长，神农氏施药救人，反倒一统天下。中原人民从魁隗氏压迫的阴影中走出，百姓重新安居乐业。

而就在巫族大部队退回巫山之时，巫礼氏被神农氏彻底折服，协助神农重整巫术，去除其中的奇技淫巧，留下占星、卜筮、本草等内容，神农本草经也在这个时期写成，并流传后世。

“从某个角度说，巫礼氏算是灵山十巫中的叛徒！”方兴倒吸一口凉气。

他在镐京城的大周政坛浸淫多年，早已见识过权力之残酷。背叛者的下场大多凄惨，更何况，巫礼氏还有部分族人留在老巢巫山。

果然，再往下看，壁上的画风果然突变，原本清新惬意的画面被血腥和残忍的内容所代替，看得方兴背后发凉